汤液经法五味五行互含变化图式.docVIP

汤液经法五味五行互含变化图式 ? 旋覆花 ? 大黄? 泽泻? 厚朴 ? 硝石 ? 蜀椒 ? 桂枝?? 姜 ??细辛 ? 附子 大枣 ? 甘草? 人参? 麦冬 ? 茯苓 豉 ? 枳实 芍药 五味子 ? 薯蓣 ? 黄连 ? 黄芩? 白术? 竹叶 ? 地黄 ? 图释： ??? 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。 ??? 味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。 ??? 味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。 ??? 味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。 ??? 味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。 ??? 此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。 ??? 经云：“主于补泻者为君，数量同于君而非主故为臣，从于佐监者为佐使。” ??? 陶隐居曰：此图乃《汤液经法》尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣。 经释：肝德在散。以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。 心德在耎。以咸补之，苦泻之。心苦缓，急食酸以收之。脾德在缓。以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。肺德在收。以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，食辛以散之，开腠理以通气也。肾德在坚。以苦补之，甘泻之；肾甘燥，急食咸以润之，至津液生也。 昆仑按：上图中东南方火位的“咸”与“苦”字的位置有误，当互相调换过来。即苦字改为咸字，咸字改为苦字。另，西北方缺字，有人考证，是“渴”、“悸”或“逆”字。当以“逆”字义胜；以原图有“燥”字，其“渴”义已兼；而“悸”者，“逆”在其中矣。  《伤寒杂病论》是怎样撰成的（冯世纶）????? ????? 冯世纶 ????? 近几年来由于不少考证学的研究揭示出已有足够的论据证实张仲景所著《伤寒杂病论》(以下简称《伤寒》)的主要方证源自《汤液经法》(以下简称《汤液》)。这种观点早在晋代已提出，如皇甫谧《针灸甲乙经》在序中说：“仲景论广《汤液》为数十卷，用之多验”，已明确提出仲景著作主要取材于《汤液》，本应引起后人重视，但《伤寒论》原序中有，“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》”，再加上晋代成无己以《内经》释《伤寒》，致使不少人仍认为张仲景据《内经》撰写了《伤寒》。对《伤寒》的形成、理论体系特点仍未重视。近有钱超尘教授的考证研究证实，《伤寒》主要方证源自《汤液》，更重要的是，证实张仲景原序中的“撰用”以下23字为后人加入，这对进一步研究仲景学说起到很大影响。鉴此，张仲景依据《汤液》撰写了《伤寒》已是不争的史实，可知从《汤液》到《伤寒》是一次历史的飞跃，那么张仲景是怎样完成这一飞跃？又是怎样把《汤液》变成《伤寒》呢？这是值得我们深思的。今不揣鄙俚，述之己见。 ????? 承继经方精华整理方证经验 ????? 把张仲景称之为方剂之祖，认为《伤寒》中诸方(《伤寒论》113方、《金匮要略》145方)是其首创、发明，是违背一般常识规律的。人生苦短，那么多有效验方，由一人经验发明，是不可能的，现有不少考证资料已证实，《伤寒》的方证是集成于前人总结。 ????? (一)主取法于《汤液》 ????? 晋代皇甫谧在《针灸甲乙经序》曰：“仲景论广《伊尹汤液》为数十卷”，但传世早期未见其书，致使学者生疑。敦煌医卷《辅行诀脏腑用药法要》(以下简称《辅行诀》被发现，证实了其传不讹。其中记载：“依《神农本草经》及《桐君采药录》上中下三品之药，凡三百六十五味，以应周天之度，四时八节之气。商有圣相伊尹，撰《汤液经法》三□，为方亦三百六十首。上品上药，为服食补益方者，百二十首；中品中药，为疗疾却邪之方，亦百二十首；下品毒药，为杀虫辟邪痈疽等方，亦百二十首，凡共三百六十首也。实万代医家之规范，苍生护命之大宝也。今检录常情需用者六十首，备山中预防灾疾之用耳”。这六十首原貌怎样？张仲景引用了哪些方药？这要首先分析《辅行诀》的60首方药。《辅行诀》的六十方剂，实际由三部组成： ????? 第一部分：五脏大小补泻方 ????? 1.辨肝脏病证治 ????? ①小泻肝汤：枳实、芍药、生姜。在《伤寒》：去生姜，称之为枳实芍散。 ????? ②大泻肝汤：枳实、芍药、甘草、黄芩、大黄、生姜。在《伤寒》：去甘草，加半夏、柴胡、大枣，称之为大柴胡汤。 ????? ③小补肝汤：桂枝、干姜、五味子、大枣(一方作薯蓣)。在《伤寒》：去干姜、五味子，加茯苓、甘草，称之为苓桂枣甘汤。 ????? ④大补肝汤：桂心、干姜、五味子、旋覆花、代赫石(一作牡丹皮)、竹叶、大枣(一作薯