论生态纪录片跨文化传播的优势、策略及其风险伦理.docxVIP

第八届中国影视高层论坛论生态纪录片跨文化传播的优势、策略及其风险伦理郭小平【摘要l生态纪录片具有影像符号与环保题材的传播优势，有助于突破跨文化传播的障碍并寻求传播的“共 义域”。选择“文化折扣”低的生态题材，用国际化的视听语言讲述故事并培育国际市场，凸显“人类的生存之境”，是生态纪录片跨文化传播的策略。警惕生态殖民主义、传播生态文明与倡导环境正义，是纪录片跨文化传播须遵循的风险伦理。关键词：生态纪录片跨文化传播文化折扣生存之境风险伦理跨文化传播(IntercultrualCommunication或Cross—culturalCommunication)是来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。跨文化传播，有助于减少文化问的冲突，增加意义分享，促进了不同文化之间的沟通、交流与理解。传播是弥合人类分裂，消除误解的重要途径，然而，文化的差异 与冲突常常阻碍不同文化间的沟通。因此，寻求跨文化传播的共通性的符号与普世性的题材，是促进跨文 化交流的重要传播策略。针对中西方日益频繁的交流，研究生态纪录片如何突破跨文化传播的障碍并发挥 其视听语言符号与生态题材的优势，探求生态纪录片跨文化传播的策略，推进我国生态形象的积极建构。跨文化传播的障碍与传播伦理在跨文化交流中，文化的“误读”却成为一种普遍的、历时的传播现象。文化的“误读”主要包括无 意识的误读和有意识的误读。有意识的误读主要由意识形态的差异和冲突造成，无意识的国家形象误读主要是由于历史文化、宗教信仰、语言误用等方面引起的1。误读是跨文化传播研究的重要内容之一，因为每一个阅读者都是“按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化”，文化接触过 程中的误读是难免的，而“误读往往在文化发展中起很好的推动作用”20由此，文化传播史就是一种误读 一一匡正——误读交错与重合的历史。中西新闻传播中的误读、“编码与解码”和写作风格等，常常影响跨文化传播的效果。在国际传播中， 多种传媒因素引导对他国的形象误读，包括文化因素、政治和意识形态因素、新闻职业性因素、消费主义因素等。从符号传播与语言传播来看，国际新闻的编译活动具有新闻和传播的二重性，编译者兼具新闻传 播者和跨文化交流者的双重身份，也必然遵循跨文化传播的双重策略，因此，“翻译二度编码”的观点成 为国际新闻编译中的代表性观点。。对英文报刊的新闻语篇的宏观与微观结构的熟悉程度，与建构作者、读者的新闻语篇认知模式相关，而这种认知模式反过来又能控制语篇的生成和使用。从传播学理论上讲，对外传播基本上是跨文化的传播。与同文化内的传播相比，跨文化传播的编码是 在甲文化中依据甲文化的码本进行，而解码又是在乙文化中依据乙文化的码本进行。因此，不同文化中的方方面面，如语言、、思维方法，世界观、，宗教观、人生观、价值观、道德标准、风俗习惯、法律规范、非语言符号等，都影响了跨文化交流的效果。歌剧和话剧《白毛女》促使被俘的国民党士兵很快地转变思想，1党芳莉：《跨文化传播中国家形象的媒体误读研究》，《上海财经大学学报》，2009年第4期，第27页。2乐黛云：《文化差异与文化误读》，载乐黛云、勒·比松主编：《独角兽与龙一一再寻找中西文化普遍性中的误读》，北京大 学出版社，1995年，第110．111页。3麻争旗：《翻译的二度编码论一一对媒介跨文化传播之理论与实践的思考》，《现代传播》，2003年第1期；麻争旗：《论国际新闻编译的文化策略》，《现代传播》，2005年第1期。114掉转枪口对准国民党军队，但是，当电影《白毛女》给抗美援朝中被俘虏的美国士兵看，他们却认为：杨 白劳欠债还钱合情合理，欠债自杀不值得同情。因此，合乎跨文化理性的传播至少包括以下三个方面：从 以自我文化为中心来俯视他者转向从他者的角度考虑跨文化新闻传播；在自我文化实践的积极反思中超越 文化与意识形态的限制；寻找跨文化的公共空间1。二、生态纪录片：跨文化传播中“影像书写一的优势“超越文化与意识形态的限制”与“寻找跨文化的公共空间”，就要寻求跨文化的“共义域”(交流双 方的经验范围所构成的交流语境和背景)与少数与多数的“共同空间”(吸引少数族群同时让主流受众感兴趣的表达空间)，从而减少话语倾斜与话语缺失，打破文化的封闭状态和实现文化意义的分享。生态纪录片传播符号的视觉化与题材的普世性，赋予其跨文化传播的独特优势。l、视觉传播在跨文化传播中的符号优势文化就是交流，交流就是文化。跨文化传播是拥有不同文化背景和符号系统的人们之间进行的文化交 流。语言、文化、宗教与政治的差异，常常带来跨文化传播的“误读”。无论是文字语言、声音语言，还是视听语言，都可能会因为文化的差异带来跨文化传播的障碍。在一个视觉传播的时代或媒介化的社会，一切以图像符号为构成元素，以视知觉可以感受而直接获取信息与解读意