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基 础 知 识 一、选择题: “以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？ A 中国B）埃及C 希腊 D 罗马以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 A 斯巴达 B 埃及C 希腊 D) 雅典 以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 A希腊 B埃及C)斯巴达 D雅典以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代 A希腊 B埃及C斯巴达 D)雅典  以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 A希腊 B埃及C）斯巴达 D雅典初等义务教育普遍实施于 A古代 B文艺复兴后的欧洲C）近代 D现代以“教育的终身化”为教育特征的是 A古代 B文艺复兴后的欧洲C近代 D）现代 以“教育的民主化”为教育特征的是 A古代 B文艺复兴后的欧洲C近代 D）现代 以“教育的多元化”是为教育特征的是 A古代 B文艺复兴后的欧洲C近代 D）现代 反映孔子教育思想的文献是 A）《学记》 B《论语》C《礼记》 D《中庸》在教育史上主张“有教无类”的教育家是 A）孔子 B孟子C墨翟 D荀子 在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是 A）孔子 B孟子C墨翟 D荀子 在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是 A）孔子 B孟子C墨翟 D荀子下述属于墨家主张的是 A有教无类B）兼爱C复归人的自然本性 D化民成俗，其必由学 下述属于孔子主张的是 A）有教无类 B兼爱C复归人的自然本性 D化民成俗，其必由学下述属于孔子主张的是 A兼爱 B）“学而不思则惘，思而不学则殆”C复归人的自然本性 D化民成俗，其必由学 下述属于孔子主张的是 A复归人的自然本性 B兼爱“不愤不启，不悱不发”D化民成俗，其必由学下述属于道家的主张是 A有教无类 B兼爱C)复归人的自然本性 D化民成俗，其必由学由《学记》提出的教育主张是 A有教无类 B兼爱C复归人的自然本性D)化民成俗，其必由学 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 A)《学记》 B《论语》C《礼记》 D《中庸》“学不躐等”出自A)《学记》 B《论语》C《礼记》 D《中庸》“建国君民，教学为先”这句话反映了 A)教育与政治的关系 B教育与经济的关系C教育与文化的关系 D教育与科技的关系 西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是 A)苏格拉底 B柏拉图C 亚里士多德 D德莫克里特下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 A)《理想国》 B《政治学》C《论演说家的教育》 D《民本主义与教育》反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 A《理想国》 B)《政治学》C《论演说家的教育》 D《民本主义与教育》以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 A教育B)教育学C)教育论 D德育论1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是 A)夸美纽斯 B赫尔巴特C卢梭 D裴斯泰洛齐近代启蒙主义教育的代表人物是 A夸美纽斯 B康德C)卢梭 D裴斯泰洛齐近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 A裴斯泰洛齐 B卢梭 C康德 D)洛克近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是 A)洛克 B卢梭 C康德 D裴斯泰洛齐教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是 A）《大教学论》 B《爱弥尔》C《论演说家的教育》D《民本主义与教育》 第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 A卢梭 B夸美纽斯C康德D）赫尔巴特以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 A教师中心 B）学生中心C教材中心 D课堂中心美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 A白板说 B做中学C）儿童中心主义 D实质教育派美国的实用主义教育家杜威的代表作是 A《大教学论》 B《普通教育学》C《论演说家的教育》 D）《民本主义与教育》以下哪一种观点是杜威的主张 A教师中心 B）儿童中心 C课堂中心 D教材中心 1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是 A）凯洛夫 B赞可夫 C布鲁纳 D维果斯基 我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 A 50年代 B）60年代 C70年代 D80年代 １．依法治校是指学校以国家法律,法规,规章和文件规定为依据,完善内部各项管理制度和纪律,使学校管理的各个方面都做到有章可循,有法可依。 2. 《教育法》规定,国家建立以财政拨款为主,其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制. 3.《义务教育法》规定,国家,社会,学校和家庭依法保障适龄儿童,少年接受