宜宾真武山道观楹联碑刻欣赏参考资料 .doc

宜宾真武山道观楹联碑刻欣赏 灵官殿 鞭下无情，打尔明中作恶 头上有眼，察他暗里行奸 三目洞观天下事 一鞭警醒世间人 入门来，不分三教 到此地，原是一家 脱俗归真，须向吾门求觉路 超凡入圣，更宜此地问玄津 世间红尘无半点 山中清气有余香 道心朗照千江月 真性虚涵万里天 财神殿 福自天申财源广 禄马扶持大吉祥 赐福广招千倍利 酬神敬献一柱香 炼精、化气、养神，修世间最上乘道 诚意、正心、格物，做天下第一等人 魁星神位 双宿赛夺魁，喜此生鳌头独占 万民皆奋进，羡今朝鹰翼高飞 文昌殿 宇宙大文章，源从孝友 古今名将相，气作星辰 帝秉文衡，妙尊舒翰苑 君司禄位，英才列公卿 药王殿 除病解厄，千金仙方普受惠 灸虎针龙，广福慈悯救群生 弃舜位，著千金，精究医药行阴德 离珠宝，取仙方，济世救人心存慈 医继轩皇，经演八十一难 道遵炎帝，药行亿万千方 治病回生如反掌 驱邪摄毒以除魔 三清殿 无上三尊，乃乾坤之主宰 混元一 混元真一，三境至尊，六道四年咸化育 穿洞虚无，诸天宗仰，千真万圣尽归依 道德先天，粉碎虚空归一qì） 清净无始，揭开混沌不二家 慈航殿 慧眼圆明，照见碧潭海底月 慈航广大，普渡苦海难中人 慈航指路，紫竹林中观自在 普渡迷津，白莲台上显灵光 元辰殿 南寿千年外 来朝数月间 现四头八臂之真空，寻声救苦 除九厄三灾之苦难，福佑万民 玄祖殿 独占扬子江头，真武名山连岱岳 雄踞西南半壁，祖师德泽遍神州 受戒初心即道心，会将来非有非无，万法备矣 诚心自戒笃真戒，悟得到何思何处，一以贯之 玉皇殿 玄之又玄，兴天合德 上于无上，惟帝居尊 金关绕红云，现十七光而道冠仙佛 玉京凝紫气，历三千劫而位极人天 入真门、秉真心，参透真玄真自在 悟妙理，达妙境，展开妙道妙神通 位尊北极，虎踞龙盘，剪乾坤之魔怪 权疏中天，轰雷掣电，净宇宙之妖氛 純陽真人百字圖 本性好清 酒又何曾 財又我不貪，氣又我不競。 雖見我不觀，雖聞我不聽。 不 遇有不 官中不 不在人 和光 為甚不爭名，曾共高人論。 邱祖青天歌 青天莫起浮云障，云起青天遮万象。 万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。 我初开廓天地清，万户千门歌太平。 有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。 是以长教慧风烈，三界十方飘荡澈。 云散虚空体自真，自然现出家家月。 月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。 惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。 逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角。 三尺云 玉韵琅琅绝郑音，轻清遍贯达人心。 我从一得鬼神辅，入地上天超古今。 纵横自在无拘束，必不贪荣身不辱。 闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。 我家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。 得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。 古师来山碑（立于望江楼灵官殿前） 云南州牧??邑人周潜修 师来山（俗呼真武山）发源于峨眉，蜿蜒逶迤，由西北而南下，盖即郡城之祖山也。山高可六七里，chán）而不削，骨而不肤，直而不孤，秀而不露，旷而豁，曲而幽，侧而峰，横而岭。如太华之有少华，太室之有少室，太岱之有梁父，真灵区也。出郡北郭二里许，即为山麓。小阜突起，峭发峻céng）。昔人伐石为梯，约二百余级，稍得平地，俗所谓头天门也，建有关帝殿。循此而上，如蜕龙之脊，为二天门，再上为三天门。更近数武，势颇平衍。前为灵官殿，后侧为救苦殿，中则筑石为台，构楼其上，楼高数仞，宽广如之。上可坐数百人，下可建数丈之旗，窗棂屏gé），皆可去取，是为望江楼。凭栏而眺，则翠屏、七星、东山赤岩诸峰，四面旋绕，或远或近，或起或伏，如侍如立，如揖如拱，俯视城郭，万家烟火，六市喧阗（tián），雉堞参差，亭榭历落。郭外双江环绕之，飞帆巨舰，小艇鱼dāo），争出没于烟波浩淼间，如披画图焉。若夫，四时之景象，风雨之晦明，千汇万状，变化倏忽亦奇矣。楼之下有谷，涧水沮之，跨以石桥，桥下聚水为池。池之北有小殿，折而右则山径迂回，凡数折始至第一峰，即元极宫也。宫后为释迦佛殿，殿最后郁姑台遗址犹有存者。其西则斗母宫，三府宫，文昌宫，星罗棋布，前人之修创备矣。然不过百数十年而高楼既已倾，曲池亦已平，楼阁欹斜，殿宇颓坏，即三天门之竖石建坊，亦皆柱折础崩，荡然无余。此盛衰之变，古人所感慨系之者乎？寺僧源海，稽于众，谋所以新之者，始于正殿。浩劫崇阶，整齐严肃，琳宫梵宇，金碧辉煌，灿然而夺目也。楼则易其檐楹，治其xiāng）桷（jué），庀材鸠工，翼然如缔造也。桥则穹其形，池则浚之深，俨然如金汤也。三天门之坊，次第重建，突niè）撑空，高低相映，屹然如鼎峙也。其入山之路内之崎岖言屈者，皆以石级鱼鳞栉（zhì）比之。而两旁复以盈丈之石，钩连绳贯，上下砥平，不轩不轾，往来者有观游之乐，无登顿之苦焉！至于郁姑之台，因其旧而增筑之，高旷平原可憩，而山之全景毕矣。他如山中树木，从前之厄于樵夫牛羊者，今则卫以墙，园袤延数里，而繁荫垂条，参天蔽日，其千芥不忽又如此。