关于马列经典作家的论述与实践价值哲学的理论根据.doc

　　关于马列经典作家的论述与实践价值哲学的理论根据 关于马列经典作家的论述与实践价值哲学的理论根据 导读：马列经典作家的论述与实践价值哲学的理论根据必须通过实践来证明其真理性。一种思维指导实践产生预想的结果，使实践获得成功，这就证明这种思维具有真理性；反之，如果一种思维指导实践，不能产生预想的结果，使实践失败，则证明这种思维不具备真理性。用实践证明，是用实践结果来证明，是用事实来说话，事实胜于雄辩，这就有力地解决了思维的真理性理由。这样，理论上解决不了的思 摘要：价值哲学的发展，是从理论价值哲学到实践价值哲学。实践价值哲学的诞生，是价值哲学发展史上的一场深刻的革命。实践价值哲学是在马克思、恩格斯、列宁和 关于实践、实践标准的一系列论述的启迪下诞生的。这些重要论述，为实践价值哲学的创立指明了方向，也是实践价值哲学创立的重要的理论根据。 　　关键词：马克思；恩格斯；列宁； ；理论价值哲学；实践价值哲学 　　1003-854X（2013）07-0005-06 　　价值哲学的发展、是从理论价值哲学到实践价值哲学。西方理论价值哲学或经院价值哲学脱离实践，单纯从理论出发，从主观心理或从直觉出发去理解价值，在理论上陷于混乱，并长期停滞不前，使价值哲学陷于困境。价值哲学的发展迫切要求转变这种状况。各国学者经过辛勤的探索，为结束理论价值哲学或经院价值哲学的统治，创立从实践、实践结果出发去理解价值的实践价值哲学，作了多方面的探索，提出了许多重要的思路，提供了许多有益的资料。但是各国学者的这种艰苦探索并未能建立实践价值哲学。实践价值哲学的诞生，是价值哲学历史上一场深刻的革命。实践价值哲学的创立，关键在于以科学的哲学观为指导。实践价值哲学是在马克思、恩格斯、列宁、 关于实践、实践标准的一系列论述启迪下诞生的，这些重要论述，为实践价值哲学的诞生指明了方向。 　　一、马克思、恩格斯关于认识真理性的论述的启迪 　　实践价值哲学的思想，首先是从马克思《1844年经济学哲学手稿》的论述中得到启迪的。马克思在《手稿》中说：“无神论的博爱最初还只是哲学的、抽象的博爱，而共产主义的博爱则从一开始就是现实的和直接追求实效的。”他还说：“理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践力量，才是可能的；因此，这种对立的解决决不只是认识的任务，而是一个现实生活的任务，而哲学未能解决这个任务，正因哲学把这仅仅看作理论的任务。”马克思在这里所要强调的就是，理论上对立的观点的真理性理由，只有从实践、实践结果出发才能得到解决。而以往的哲学仅仅把这个理由当成理论的任务、认识的任务，脱离实践，脱离现实生活，所以未能解决这一理由。马克思的这一思想，后来在《关于费尔巴哈提纲》中作了进一步论述。他说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的理由，而是一个实践的理由。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的理由。”马克思的论述启迪我们：人应该在实践中证明自己思维的真理性，离开实践，单纯从理论上去讨论思维的真理性理由是纯粹经院哲学的策略，是不可能获得正确解决的。进而，人也应当在实践中证明自己对价值本质理由认识的正确性。 　　人们在实践中证明自己思维的真理性主要是通过实践结果来实现的；人们要证明自己对价值本质的认识的正确性，也只有通过实践、实践结果来证明。和马克思一样，恩格斯也认为人的认识的真理性只能由实践来证明。他说：“我们行动的结果证明我们的知觉符合所感知的事物的客观本性。”行动就是指实践，行动的结果就是实践结果。在这里，恩格斯所强调的就是只有实践结果能够证明我们的认识和事物的客观本性是否相符合。他举例说：“布丁的滋味一尝便知。当我们按照我们所感知的事物的特性来利用这些事物的时候，我们的感性知觉是否正确便受到准确无误的检验。”所以，如果我们的知觉是错误的，我们关于能否利用这个事物的判断必定也是错误的，要想利用这个事物决不会成功。相反，“如果我们达到了我们的目的……并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明……我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实”。这就是说，我们的思维是否具有真理性，只有通过实践来检验，通过实践结果来证明。他的这些论述也启迪我们：对价值本质理由的认识是否正确，只能通过实践来检验，通过实践结果来证明：只有从实践、实践结果出发才能正确理解价值的本质。 　　从马克思恩格斯的论述可以看出，解决思维真理性理由存在两种方式或两种思路，即理论的方式或思路和实践的方式或思路。理论的方式就是脱离实践单纯从理论上去解决思维的真理性理由：实践的方式则是实事求是，理论与实践相结合，从实践、实践结果出发去解决思维的真理性理由。前者