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古玉器中牛毛纹沁的形成机理初探

中国西部科技 2014年6月第 13卷第06期总第299期 67 古玉器中牛毛纹沁的形成机理初探 张学云 李加贵 郭继春 徐 琳 (1.南京大学金陵学院,江苏 南京 210093;2.南京大学地球科学与工程学院,江苏 南京 210093;3.北京故宫博物院,北 京 100009) 摘 要:笔者通过对古玉器中牛毛纹的形状与分布规律的观察,通过对古玉器中牛毛纹与玉器mae-纹饰之间的空间穿插关系 的研究,得出所谓古玉器上的牛毛纹就是分布于玉石上,被铁的氧化物充填了的一系列张性裂隙,牛毛纹生成于尚未雕琢的 玉石中。古玉器中牛毛纹的有无与玉器的年代、入土与否等无直接关系。故古人文献中提到的牛毛纹乃人之精神气血渗入之 说完全是人们的臆想,和水银沁入没任何关系。 关键词:牛毛纹;沁色;古玉器 D0I:10.3969/j.issn.1671-6396.2014.06.030 玉文化是中华民族所独有的文化,至今已有八千多年的 犹多见于传世古”(张景琨,1991)。对于人精血沁入形成牛 历史,从迄今发现的年代最早的 器——兴隆洼玉器算起, 毛纹的说法,在民国似乎非常流行,同时期的刘大同在 《古 史前、先秦、汉唐直至明清 ,各个朝代的玉器均有出土。 玉辨》中也提到:“玉器未经入土,而年已经久,满身红色 然中国出土之玉,大多有沁。杨伯达先生对沁有一明确 牛毛纹,若隐若见者,是曾经多人之把玩,精神气血凝聚而 定义:“沁是指古玉在瘗埋条件下受各种矿物、有机物质、 成,故质地之宝浆,含有生气,玩之亦多雅趣。”并举例如 水分、湿度的影响而附著的染色”(杨伯达等,2003)。宋代 王氏家藏汉连环璧、某公爵家藏晋白玉壶及 自己家藏 白玉佛 著录曾有沁字,但无书传世。明初曹昭的 格《古要论》已注 像等,“均未入土,牛毛纹极细,色微黄,审其刀工,即知 意到沁色,指出玉分血玉、尸古、黑漆古、土古等颜色,其 为六朝故物,至唐宋之物,见者尚多”对于出土玉器中出现 实就是对沁色的不同叫法。此后明清许多关于玉器的文献均 牛毛纹的现象 ,刘大同的解释为:“玉之有牛毛纹,有受大 提到玉沁,清代陈性在 《玉纪》中更把玉沁分为多种颜色, 坑水银沁,遍体牛毛纹者,以玉质坚硬,水银不易沁入使其 总名 “十三彩”,如有朱砂红、鸡血红、鱼肚 白等,还有各种 全黑耳,有受地中水银沁,其纹不甚黑者,有带白点者,又 巧沁,颜色不止十三种。后刘大同在 《古玉辨》中谈到的沁 有若传世古之纹,带有浅红色,或淡黄色若隐若现,与上古 色更比陈性多出六十种。种种色沁,我们无法一一进行研究, 迥不相同”(刘大同,1993)。 古人对沁的各种说法也少有科学依据。本文仅对沁中的一 对此说,武进刘心瑶在 《玉纪补》中也讲到:“凡古玉 种,古人称之为牛毛纹的进行一些粗浅的科学探讨。 盘化,无论何色,必有牛毛纹,良由人之精神融化玉理所致, 1 文献中对牛毛纹沁的解释 故牛毛纹总系红色”(刘心瑶,1993)。可以看出,民国年间, 牛毛纹沁,顾名思义,就是在玉肌里中出现细如牛毛状 古玉的收藏家多认为牛毛纹是经人盘化、把玩时人的精血沁 的沁色。最早牛毛纹的提出是在陈性的 《玉纪》中,他认为 入所致,故牛毛纹的红色也有了解释,即气血的颜色,所以 牛毛纹是一种出人意料之外的巧沁,并认为是外沁之色 。可 在传世古中才多见牛毛纹,同时刘大同也提到有黄色的牛毛 以说陈性已认识到牛毛纹的成因乃外来色沁入,而非玉质本 纹,并且认为在未经盘玩的出土器上出现牛毛纹,是与地中 色,但对于牛毛纹如何形成不知所以,只是笼统地认为:“所 水银沁入有关。 谓沁者,凡玉入土年久,则地中水银沁入玉里,相邻之松香、 以上说法,说明人们 己注意到牛毛纹的存在,认为其为 石灰以及各物有色者,皆随之侵淫于中。如下染缸,遇红即 外力所沁,并观察到牛毛纹多为红色、黄色的现象,但对其 沾红色,遇绿即沾绿色,故入土重出之

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