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周厉王姬胡是周朝的第十代国王 ，他荒淫无道，宠幸奸佞。为了增加税收供其挥霍，便巧立名目，无论是王公大臣还是平民百姓，只要他们采药、砍柴，捕鱼虾、射鸟兽，都必须纳税；甚至喝水、走路也得缴纳钱物。 一时民怨沸腾。在当时就流传着这样一首歌谣：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。 （大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的粮食。多年来我纵惯着你，而你却对我们毫不照顾。我们发誓要离开你，到那欢乐的乐园去 ）。 召公虎见形势危急，多次劝谏，可厉王根本听不进去。他让卫国的巫师去监视老百姓，如果发现有人谈论朝政，咒骂厉王，就立即抓来杀头。从此，人们虽然牢骚满腹却只好往肚子里咽，谁也不敢再说出来了。熟人在路上遇到也不敢交谈，只是以目示意。成语道路以目由此而来。 防民之口，甚于防川 厉王却以为自己的残暴统治产生了效果，沾沾自喜对召公虎说：“你看，还有谁在说什么吗？”召公虎听了，对厉王说：“百姓们的嘴虽被勉强堵住，但使他们的抱怨变成怨气了。正如把水堵住，一旦决口，伤人更多；而应采用疏通河道的治水方法，治民也是这个道理，应该广开言路。如今大王以严刑苛法，堵塞言路，不是很危险吗？”厉王对召公的话置之不理，反而变本加厉地实行残暴的统治。 公元前841年，不堪重压的百姓发动了国人暴动，西周灭亡。 古人云：兼听则明，偏听则暗。一个好的君主一定要： 虚怀若谷 广开言路 从谏如流 问计于人…… 切忌： 贪婪暴戾 刚愎自用 好大喜功 独断专行 自以为是…… 《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，作者是唐代史学家吴兢 这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。 节选第一段 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知 其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得 失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主 欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败， 岂可得乎？ 节选第一段 故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣 下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛 死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规 谏。”  唐太宗的“三镜说” 以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！ ——李世民 太宗纳谏故事 魏征能够犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，唐太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快打消了这个念头。”还有一次唐太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把它藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞鹰闷死在怀中。 太宗纳谏故事 一次，唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁？太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难他，使他下不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊！明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢？太宗恍然大悟，此后更是“励精政道”，虚心纳谏，对魏征倍加敬重。 选文第二段 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正 臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海 内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议， 致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正， 后从谏则圣。 选文第二段 是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。 陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂 瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官 随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 问题研讨 1．唐太宗在论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？ ?采用的论证方法有： ?比喻论证──惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。 ?类比论证──人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 假设论证──主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？ 事实论证──至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死 翻译 贞观五年，太宗对房玄龄等人说：“自古以来，帝王之中多有放纵情性、喜怒无常的，高