汉代诗歌概说专用课件.ppt

主要内容提示 1、汉乐府的概念、思想内容和艺术成就。 2、《古诗十九首》的概念、思想内容和艺术成就 乐府 含义有二： 1、朝廷音乐机构 2、乐府诗 乐府诗的含义 乐府搜集和整理的诗歌，后世称“乐府诗”，简称“乐府”。包括民歌和文人创作两大类。以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由。语言自然流畅，通俗易懂，生活气息浓厚。是继《诗经》《楚辞》之后的一种新诗体。 汉乐府民歌的思想内容 1、控诉统治阶级的穷兵黩武 如《战城南》《十五从军征》 2、描述阶级剥削造成的民生苦难 如《妇病行》《孤儿行》《东门行》 《战城南》 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。 《十五从军征》 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。 《妇病行》 妇病连年累岁，传呼丈人前，一言当言，未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!” ??? 乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交泣坐不能起。从乞求与孤买饵。对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中。“行复尔耳！弃置勿复道。” 《东门行》 　 出东门，不顾归； 来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。” 汉乐府民歌的思想内容 3、揭露封建礼教、封建家长制的罪恶，表达对真挚爱情和婚姻自由的向往。 如《上邪》：女子热恋中的自誓之词 《有所思》：听到对方变心，女子由爱到恨的感情变化 《孔雀东南飞》：焦仲卿、刘兰芝的爱情婚姻 《上山采蘼芜》：弃妇与故夫的邂逅 《羽林郎》和《陌上桑》：女子拒绝男子的调戏 汉乐府民歌的艺术特色 1、汉乐府民歌具有“感于哀乐，缘事而发”的创作精神。 作品围绕当时的社会现实事件咏唱，抒发人民悲欢哀乐的真情实感，体现出现实主义精神。 汉乐府民歌的艺术特色 2、汉乐府民歌最基本的艺术特色是它的叙事性。 （1）一般都有完整的故事情节。 （2）善于使用第三人称叙说故事。 （3）特别重视对话的运用。 （4）刻画出性格鲜明的人物形象。 因此说汉乐府民歌标志着我国古代叙事诗的成熟。 汉乐府民歌的艺术特色 3、汉乐府民歌的形式自由而多样，被誉为“乐府备诸体”。 4、语言自然流畅，通俗易懂，具有口语化特点。 文人五言诗的发展 1、最早而又完整的文人五言诗是东汉班固的《咏史诗》，艺术上“质木无文”。 2、张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、辛延年《羽林郎》、赵壹《刺世疾邪诗》 3、《古诗十九首》标志着汉代文人五言诗的成熟。 《古诗十九首》的概念 组诗名。汉无名氏所作，大都出于东汉末年。南朝萧统将其合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。它们形式都用五言体，语言朴素自然。内容多写夫妇间的离情别绪和文人仕途的失意之感，充满感伤情调。 《古诗十九首》的思想内容 1、因外出求学、求官而羁留远方的游子与孤独守家的思妇之间的离别和相思之苦。 如《行行重行行》《迢迢牵牛星》 2、深感仕途无望的士人彷徨失志的怨愤，及对人生短促的叹息和无奈。 如《今日良宴会》《驱车上东门》 《古诗十九首》的艺术特色 1、长于抒情 达到了寄情于事，融情于景，情景交融的境界。 2、善于运用比兴象征的手法，言近旨远，语短情长。 3、语言平易淡远，浅近自然。 精彩评述： 钟嵘：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金。”（《诗品》卷上） 刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五仰之冠冕也。”（《文心雕龙》） 沈德潜：“《十九首》大率逐臣弃妻朋友阔绝死生新故之感。中间或寓言，或显言，反复低徊，抑仰不尽，使读者悲感五端