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　　简谈基于文化符号的遗产旅游发展战略 简谈基于文化符号的遗产旅游发展战略 导读：科文组织在保护遗产的文件中区分了文化遗产的存在形态，确认了物质文化遗产和非物质文化遗产的分类。完整性则是针对自然遗产的检测、评定和管理标准。在早期《公约》中文化遗产与自然遗产的评价体系是相对分离的，但随着对人类遗产认识的深化，许多地区已经开始重视自然遗产与文化遗产的融合，1992年第16届世界遗产大会吸纳了一 摘要：遗产作为一种文化表现形态是以符号的形式存在。基于符号分析策略解构和重组遗产的文化符号有利于挖掘其文化价值，构建具有当代适应性的符号应用体系，使遗产有效地融入现代生产体系。世界遗产地武当山的文化符号体系代表着中华文化核心价值和作用，是发展遗产旅游并以之为抓手推动中国文化走出去、推动区域综合发展的重要战略性资源。实施山水城联动的空间布局战略，符号价值挖掘、传递、回归的遗产旅游供给战略和基于遗产地综合发展的公共营销战略可以推动武当山遗产旅游开拓文化传承渠道、扩大旅游产业空间，实现区域综合发展。 　　关键词：遗产；文化符号；旅游；武当山 　　：A 　　一、引言 　　“文化是一种表意实践，通过符号及其作用的传递构成了社会的意识形态和价值观念。”①随着知识经济时代的到来，文化与经济呈现一体化的融合趋势，人类社会正进入一个普遍整理文化遗产，生产和消费文化符号，并以此带动物质产品生产和消费的时代，“符号消费”由此产生。符号消费最早由法国社会学家让·鲍德里亚提出，其含义是在消费社会中，人们消费的不只是“物”的使用价值，更主要的是其“符号价值”，是那些能够提高声望、表现消费者个性、特征、社会地位、权力等具有象征性的概念和作用。“物”已经成为当代社会传递意象信息的媒介和手段，而不是目的。 　　旅游是综合性的文化消费活动，具有特定的文化内涵。从符号学的角度看，“旅游者看到的事物都由符号组成，它们都表示着其他事物。在旅游者目光的凝视之下，一切景观都被赋予了符号的作用，一切景观都变成了文化景观。”②旅游者的行为是在符号与景观之间建立联系，是一个建构作用的行为过程，同时也在解读符号与景观之间的联系，进而理解和体验“悬浮于符号之中的作用”，是一个具有解构作用的行为过程。因此在符号学的研究框架下理解以历史文化资源为依托的遗产旅游具有重要的现实作用，它从符号分析的视角对遗产旅游秉承的历史文化资源及其人文精神的价值意蕴进行当代性的解读和应用，是提升历史文化资源的当代适应性，促使其融入当代生产体系和市场体系，实现文化软实力向经济硬实力的转化的重要理论支持。本文以世界遗产地武当山为例，研究符号学视角下遗产旅游的价值体系和综合开发战略。 　　二、遗产旅游中的文化符号 　　（一）遗产与文化符号 　　目前学界使用的“遗产”概念主要源自于1972年《保护世界文化和自然遗产公约》（以下简称《公约》）。在最初的世界遗产概念体系中，文化遗产和自然遗产相互独立，分别以真实性和完整性为核心标准，其中真实性主要针对文化遗产，即文化遗产“在设计、原材料、制作方面经过真实性检测”。1977年，联合国教科文组织在保护遗产的文件中区分了文化遗产的存在形态，确认了物质文化遗产和非物质文化遗产的分类。完整性则是针对自然遗产的检测、评定和管理标准。在早期《公约》中文化遗产与自然遗产的评价体系是相对分离的，但随着对人类遗产认识的深化，许多地区已经开始重视自然遗产与文化遗产的融合，1992年第16届世界遗产大会吸纳了一种新的强调文化环境和自然环境融合的遗产形式——文化景观。 　　遗产作为一种文化表现形态是以符号的形式存在，每一项遗产都是一个按照一定规则构成的完整的符号体系。这种符号体系首先是由历史上不同文化创造者根据个体或群体要表达的作用，按照一定的规则进行编码，编码的结果是形成了历史文化基于文化符号的遗产旅游发展战略由专注毕业论文与职称论文的..提供, .资源“文本”。然后，文化受众根据个人的理解按照一定的规则进行解码，理解符号之中的作用。根据符号学的分析策略，对遗产“文本”对象的分析需要从两个维度展开：共时性维度和历时性维度。共时性分析针对“文本”组成符号之间的关系。任何一种文化符号的作用都是来自于它与其他符号之间的关系，尤其来自于它与其他符号的对比或对立中展示的多种关系。这种关系的构成遵循了一定的社会规则，无论是文化符号的编码者还是解码者都会自觉地受到这种规则的制约，以创造或理解符号的作用。历时性分析是将“文本”视作随历史演进的符号体系，其演进的各个阶段是一个前后相连的链条，比较分析遗产“文本”组成符号在不同历史阶段的状态就可以分析出在历史轨道上遗产文本结构演变规律和指代作用的变化，进而从历史的视角对遗产中的文化符号进行当代性的解读。共时性和历时性分析在遗产保护和传承方面具有深刻的作用，其目的是让遗