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133 强者的宿命 感谢各位来到罗辑思维捧场！ 很多年之前啊，我读过一本书，那书名已经忘了啊，里面的其他内容也全忘光了，就剩一句话我一直记到了今天！这句话是:人是一种故事动物。哎，刚开始读到它的时候，觉得好奇怪，这也太奇谈怪论了吧！但是，随着我的年岁越来越长，我越来越觉得这句话简直就是真理，尤其是我干上了媒体这行之后。一个新闻学院的毕业生，什么时候叫登堂入室，会干媒体这行了？就是他学会把各种信息，知识，规律，数字装到一个故事的外壳里，再表达出来的时候，他才算会干这一行。原来我在电视台的时候，制片人批评编导最重要的一句话是:你不会讲故事。对，故事是人类传达信息最重要的一个工具。你看，我们普通人平常也想不起来去学一点现代的医学知识啊，什么天体物理知识啊，可是把这些东西一旦装到故事里，比如说美剧，什么《实习医生格雷》，《急诊室医生的故事》，还有什么《生活大爆炸》呀，这些知识就散入寻常百姓家啊。所以，有些人老在那儿讲:我这只是特别好，老百姓特别low，听不进去。错，仅仅是因为你不会讲故事而已。所以西方有一句谚语说:真理是赤裸的，所以大家都不待见他，于是他跑到村里去借了一件衣服，穿上以后成为大家的座上宾，这件衣服就是故事。可是这也顺便带出了新的问题。 那故事带来的第一个问题就是偏离事实真相啊。我有一个朋友是搞历史学的，他就经常跟我讲:外界对历史学界有一个重要的误区:总以为搞历史的人就是还原事实真相，其实哪有那么容易，事实真相太过复杂，不可能还原的。搞历史的人的唯一的任务就是基于大家都公认的那些史料，然后搞出一个解释系统，说白了就是讲个故事嘛，只要在逻辑上推的通，言之成理，持之有据，这就是历史学的大家。所以搞历史和搞真相完全两回事，后者其实是侦探的任务，不是历史学家的任务。 那故事思维带来的第二个问题呢？就是在我们的认知系统当中，会形成大量的误区，甚至是盲区。今天我们下面要讲的，就是故事思维给我们带来的一个盲区:什么事故事啊？古往今来所有的故事其实都只有一个模式，讲的都是弱者怎样战胜强者。这个强者当然可能是环境，不见得一定是具体的人物。但是你想想看，是不是都是这个模式啊？从最古老的龟兔赛跑，西方的什么小红帽，白雪公主，中国的什么赤壁大战，神笔马良，包括现代的葫芦娃，包括现在所有好莱坞的大片，是不是都是弱者战胜强者？即使我们正面人物主人公已经强大到了蜘蛛侠和超人那个地步，故事的作者也一定要给他设置一个比他还要强大的对手，那个东西是邪恶力量。这么讲故事本来也没有问题，因为人类天然有一种同情弱者之心。但是它在我们的认知当中形成了一个占位，就是我们永远只会从弱者的角度来思考问题比如说喜羊羊和灰太狼的故事，我们天然只能站在喜羊羊这一边，因为他是弱者嘛。来看看整个情节的发展，所以我们就特别容易得出一个结论呢:弱者之所以战胜强者是因为弱者身上有某些美德。比如说，龟兔赛跑里面那只乌龟啊，它就是因为勤奋和坚持，所以赢了嘛，再比如说赤壁大战里面的孙刘联军。就是因为诸葛亮的聪明和智慧，所以赢了嘛。我们很少站在反面想一想啊，强者之所以经常败给弱者，是不是因为强者自身也有一些问题呢？你看，这就是故事思维对我们视野的一个遮蔽。那之所以今天我们要讲这个逻辑，得感谢一本书啊，就是这本，叫《逆转》。事先声明，我们的《罗辑思维》微信公众号里没得卖。这是一本名著，它的作者叫格拉德威尔，他写过另外两本书也许更有名了，一本叫《引爆点》，很多做社会化传播的人都把那本书奉为圣经，还有一本书叫《异类》，罗永浩也推荐过，讲的就是那个著名的一万小时定律。 《逆转》这本书也是他的一本力作，但是它的价值长期被低估啊，这本书啊，讲了九个故事，每一个故事其实都在诠释强者的弱点。你不觉得这句话有语病吗？怎么能叫强者的弱点呢？就像你在讲一个富有的穷人，啊哈，或者一个好的坏人，这好像语法上就讲不通。哎，这个逻辑的有趣就有趣在这儿。为什么强者同时也是弱者？ 让我们回到一个故事吧。这个故事也是《逆转》这本书的副标题，叫大卫和哥利亚。这是圣经当中的一个故事，可能很多人都知道这个故事了，我们还是把它的细节稍微展开一下。大卫这个人现在非常有名，就是米开朗琪罗掉的那幅塑像了，是西方男子身体最美的一个标本。大卫像当时是这么回事，意大利的佛罗伦萨人先打了几个打败仗，民心士气非常受挫折可是富裕的家庭呢，孩子要什么就有什么。所以他就没有选择。如果家庭没有那么富裕，孩子要两样东西，对不起，父母买不起，你只能挑一样，你要哪样就是谁打赢谁牛之上再叠加二重规则嘛，就是你一定要符合制定的标准呐你看中国历史上有一个著名的战例，就是春秋时代的后期有一个宋襄公，他就固守原来春秋，甚至西周时代，打仗的那个规则叫不鼓不成列就是如果对方的部队还没有排好战阵的时候，我是不能敲响