文言文临场翻译的技能及七大.pptxVIP

文言文临场翻译七大误区及翻译技巧;临场翻译的七大误区;二、该译不译，文白夹杂；丢落信息，生硬添加。 个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。 （1）今之朝臣无以易薛永昶者。（04年湖北卷） 译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。 （2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 译成：我害怕被秦王欺骗辜负赵国，就让人带着和氏璧回去，估计很快就到赵国。 （3）沛公居山东时，贪于财货 沛公攻占山东的时候，贪恋财物。 （4）相如张目叱之，左右皆靡。 译成：蔺相如瞪大眼睛呵斥他们，侍从们都迅速地退下了。 ;三、今义古义，不当替代 词义变化。翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。 （1）率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》 译成：带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。 （2）处分适兄意，哪得自由专。《孔雀东南飞》 译成：怎么处罚顺从你的意思，哪能我自做主张。 （3）意气益厉，乘胜逐北。（04年高考天津卷） 译成：精神更加振奋，趁着胜利向北追赶。 （4）相如虽驽，独畏廉将军哉？ 译成：我蔺相如就算胆小，单单害怕廉将军吗？;四、脱离语境，或者措辞不当 ，前后语义不通。 （1）阿母谢媒人。《孔雀东南飞》 译成：刘母向媒人道谢。 （2）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀 译为：等到他的忌日，天下知道与不知道的，都十分悲伤。 （3）愿子还而视之，去而顾之 译为：希望您回来的时候看一看，走的时候也回头看看。 （4）如有能信之者，则不远秦楚之路 译为：如果有能够相信的，就会不怕从秦国走到楚国。 （5）令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁 译为：邑令以此为怪，黎明天亮了，卷轴掉在了地上，猫蹲在画旁边。;五、该删不删、成分赘余 （1）婴之亡，岂不宜哉？（03年京皖蒙春招卷） 译为：婴的逃亡，难道不应该吗？” （2）凡善之生也，皆学之所由 译为：凡是好品行的养成，都是学习的所由来的。 （3）便可白公姥，及时相遣归 译为：就可以告诉公婆，及时把我遣送回去 （3）备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》） 译为：是为了防备其他盗贼的进出，与不同寻常的特殊情况发生啊。;六、该补不补，成分残缺 （1）逮举轴，则踉跄逐之 译成：等到把轴举起来，就踉踉跄跄地追着 （2）言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。（04年浙江卷） 译成：陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。 （3）献子执而纺于庭之槐。（04年福建卷） 译成：范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。;七、该调不调，语序混乱 调整语序 （1）其孝谨闻于其族，其信义著于其友。（04年浙江卷） 译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”。 （2）饮酒于斯亭而乐之。（04年湖南卷） 译成“在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣”。 （3）人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。 译为：有一个卖骏马的人，接连三天站在市场上卖马，人们却不了解他（的情况） （4）尝贻余核舟一 译为“（朋友）曾经赠送给我一枚核舟”。;临场翻译技巧;（二）同形异义词取古义。 （1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》） （2）来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》） （3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉蔺》） （4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）;二、 减。“偏义复词”指一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表意义，另一个不表意义，只作陪衬。翻译时将“陪衬意”去掉。 （1）陟罚臧否，不宜异同（《出师表》） （2）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（《孔雀东南飞》） （3）备盗之出入也（《鸿门宴》） （4）世之有饥穰，天之行也，禹汤被之（《论积贮疏》） ; 此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。;三、乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。 “故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（《孙子。谋攻》） 古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。 “三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）;四、 除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。 （一） 完型式。 如“秦地，天下三分之一。”（《汉书。地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。 （二） 简略式。 如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（《游褒禅山记》） “十一”即十分之一。;（三） 嵌入式。 （1）分母＋“分”＋“之”＋分子。 方今大王之众不能十分吴楚之一（《史记·淮南