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第一节 结婚法概述
第一节 结婚法概述 一、结婚制度及结婚行为(一)结婚制度 按照通常理解,结婚是指一男一女以建立夫妻关系为目的的结合。 从各国的立法例看,结婚法律制度的范围有广义和狭义之分。 广义上的结婚制度与“婚姻”的意义相契合,包括婚姻的成立、婚姻的无效和婚姻的撤销。 狭义的结婚制度则与婚姻的成立的意义相对应,仅指确认合法婚姻关系形成原规范体系。 (二)结婚行为 1、结婚行为的概念 (1)广义的结婚行为 即结婚行为是有关的当事双方以共同生活为目的、以形成配偶关系为内容的社会行为。 (2)狭义的结婚行为 即指当事双方按照婚姻家庭法律规定的条件和程序确立配偶关系的法律行为。 2、结婚行为的性质 结婚行为是一种特殊的民事行为。当代的结婚行为,行为人的地位平等。各自有独立的意思表示能力,并有结为一体终生相伴的共同目的。二、结婚制度的沿革 (一)结婚制度的一般分类 1、内婚制和外婚制 这是按照选择配偶的范围而划分的。 内婚制主要是等级内婚制,它要求必须在一定的等级范围内选择配偶。 外婚制主要是宗族外婚制,它禁止在本宗族内选择配偶。 2、团体婚和个体婚 这是按照结婚者的人数而划分的。 团体婚的特点是在互相建立婚姻关系的团体中,没有稳定、明确的个体配偶关系。 个体婚是指由一男一女组成正式的配偶关系。 3、抢夺婚、包办婚和自由婚 这是按照结婚是否具有合意性、是否尊重结婚当事人的意愿而划分的。(二)个体婚制下的结婚形态 1、早期的掠夺婚 掠夺婚又称抢夺婚,指男子以暴力劫夺女子为妻的婚配形式。 2、古代社会的包办婚 包办婚的基本特征是,婚姻的形式不是由婚姻当事人自主决定,而是出于婚姻当事人之外的人的强制。 (1)有偿婚(2)聘娶婚聘娶婚是中国古代通行的结婚制度,据说始于西周时期,它以“婚礼”为形式,以买卖为实质,是一种注重形式要件的有偿婚。 (3)赠及婚赠与婚指父母或有权力者将其所能支配的女子,赠与他人为妻或妾。 3、近现社会的自由婚 16世纪,荷兰率先允许男女双方选择婚姻方式—宗教婚或法律婚。 法律婚将婚姻确立视为男女双方的自由权利,而不再是“神作之合”。男女双方的合意是婚姻关系成立的基础。因此,近代的法律婚又称自由婚或共诺婚。第二节 结婚实质要件 一、结婚的积极要件 (一)男女双方完全自愿(二)达到法定婚龄(三)符合一夫一妻制 二、结婚的消极要件 (一)禁止结婚的亲属(二)禁止结婚的疾病 三、其他法律规定 1、关于监护关系人间能否结婚的问题 2、关于相奸者能否结婚问题 3、关于女子待婚期间问题第三节 结婚程序 一、婚约 (一)婚约的概念和历史发展 婚约是男女双方以将来结婚为目的而作的事先约定。婚约的发展大体可以分作两个阶段: 1、早期型婚约 早期型婚约指古代社会的婚约,它有如下特点: (1)订立婚约是结婚的必经程序 (2)订立婚约的权利不由当事人行使 (3)婚约有人身约束力 2、晚期型婚约 指近、现代社会的婚约,其特点是: (1)婚约不再是结婚的必经程序 (2)婚约的订立是男女双方本人合意的结果 (3)纸约没有强制履行的效力 (二)婚约在我国的地位 订婚不是结婚的必要手续, 我国婚姻法没有对婚约作出规定,未成年人保护法中规定,父母或者其他监护人不得允许或者迫使未成年人结婚,不得为未成年人订立婚约。从有关规定的精神看,在我国,婚约有以下特点: 1、法律既不禁止订婚,也不得倡订婚。 2、婚约订立者应达到一定的年龄 3、婚约没有法律上的约束力(三)解除婚约的法律问题 1、婚约期间相互赠及的财产 2、婚约期间的共同财产和共同债务 3、婚约同居期间所生子女的抚养教育问题二、结婚程序 (一)概述 结婚程序即成立婚姻关系所应当具备的法定形式。从各国立法例看,结婚程序的种类主要有登记制、仪式制、登记及仪式制结合三种。 1、登记制 登记制要求符合结婚实质条件的男女双方,必须依法到国家授权的有关机关办理结婚 2、仪式制仪式制是指结婚双方必须举一定的结婚仪式,以便得到社会的承认。 3、登记与仪式制 登记与仪式制要求结婚双方不仅要依法进行结婚登记,在结婚登记前或后还必须举行一定的仪式,登记与举行仪式都是必要的,二者缺一不可。(二)我国的结婚程序1、婚登记的意义 2、办理结婚登记的机关 3、结婚登记的程序(1)申请:内在居民结婚,男女双方应该共同到一方当事人常住户口地的婚姻登记机关办理结婚登记。申请是应当出具下列证件和证明材料:本人的户口簿、身份证;本人无配偶以及及对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。涉外结婚的,中方当事人须持的证件和证明材料有: (2)审查:婚姻登记机关应申请登记婚姻的当事人出具证、证明材料进行审查并询问相关情况,以便查明当事人是否符合结婚条件。(3)登记:经查,对当事人符合结婚条件的,应当当场予以登记,发给结婚证。对
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