《杨澜_一问一世界》—杨澜.pdf

2 3 4 5 世有疑惑，必须发问 （代序） 01 你真的那么有远见吗？ 02 你不想赢吗？ 03 谁能在石头上轻松睡觉？ 04 为什么总问女人这个问题？ 05 奥运可以是件很浪漫的事吗？ 06 你是否曾站在空空的舞台？ 我的好奇心无可救药 （代后记） 6 世有疑惑，必须发问 （代序） 2010年是我入行20年，也是 《杨澜访谈录》10周年的纪念，有一位 媒体朋友不经意当中说，今年正好是你的2010 。还真是有这个巧合。 10年也好，20年也好，在人生中不长也不短。回头一看，其实一直 在匆匆忙忙地赶路，顾不上停下来。借这个机会我停下来，回头看看走 过的路，再望望前面的天空，是件好事。我们生活在一个渴望成功的时 代，我也想成功，我也想证明自己。我跑遍了世界各地去寻找那些成功 的人，然后去询问他们有没有什么成功的秘诀。我采访了500多位精英 人士，对成功的定义有了质疑。到底什么算成功？更成功又怎样？我们 的社会是不是患了“成功综合征” ？为了“成功”，我们常常忘记自己的初 衷和内心真正的渴望；为了“成功”，我们急急忙忙地赶路，经常撞着这 个碰到那个，我们是不是想过把他们扶起来，说声对不起？为了“成 功”，我们忽略了路边的风景，忽略身边的人，我们能不能停下脚步给 他们一个微笑，给他们一个拥抱？我曾接到一个短信，“真正的成功， 不是赚了多少钱或者做了多高的官，而是有一天你除去这一切身份的时 候，还有人愿意在你身边对你微笑。” 萧伯纳曾经说过：“一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有 那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造 的。”在我看来成功的首要意义在于做自己。不是每个人都可以妄谈创 造历史，但做自己是可望可即的事。张海迪以残障之身刻苦学习，终有 成就的故事固然让我敬佩不已，更让我感动的是在20世纪80年代的政治 环境下，当有关领导告诫她应该把烫成大波浪的长发夹起来以符合“英 雄模范”的标准形象时，她在进入人民大会堂，进入聚光灯中心之前的 一瞬间，果断地取下了发夹，让一头秀发瀑布般地披在肩头。她不要做 被造型的英雄，她要做真实的自己。 7 有时出身优裕与出身贫困一样容易让人迷失。人的期待就是自己的 牢笼。许多富家子弟仅仅是为了满足父母的期待，就放弃自己真正的梦 想，成为某种传承的工具。股神巴菲特的儿子彼得在这一点上是幸运 的。他19岁时做出决定，不进入父亲呼风唤雨的金融界，而选择音乐作 为自己的职业追求。当他忐忑不安地寻求父亲的意见时，巴菲特 说：“儿子，其实我们俩做的是同一件事——我们热爱的事！”彼得在 2010年出版的中文版自传书名就叫 《做你自己》。 我们的社会从要求个体无条件地服从群体，到终于可以让人们理直 气壮地做自己，真是不小的进步。如果每个人能够在追求个人成功的同 时，一起推动社会变得更开放、更公平、更温暖，这是不是一种更了不 起的成功？ 做访谈节目的人是以提问为生的。我们这辈子做的最重要的工作就 是不断地提问。但是如果我们回想一下我们从小受的教育当中有多少环 节是在训练我们问问题呢？基本上没有。我们一直受到的训练是回答问 题，先把老师教的答案记住，然后在考试的时候再还给老师。 美国学校的老师特别鼓励学生提问。在中国的学校，老师可能对学 生说，这儿有三道方程式需要你来解答；在美国学校，老师很可能说， 你自己编三道方程式让其他的同学解答。这可能是一种教育方式上的不 同，所以实际上大多数中国人，特别是我们这种被学校一步步培养出来 的“好学生”，对如何提问没什么概念。我在北京外国语大学读书时，正 好有一节是外教上的宗教课，他讲完了