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六韬
卷一 文韬
卷二 武韬
卷三 龙韬
卷四 虎韬
卷五 豹韬
卷六 犬韬
三略
上略
中略
下略
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所谓“六韬”,即指六种秘密的谋略,亦即论述战争问题的六种韬
略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇,以姜太公与周文
王、周武王问对的形式,对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略
战术进行阐述。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题,龙韬一卷论述
将帅问题,虎、豹、犬三卷论述各种条件下的具体作战方法。
《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和
指导战争的理论、原则,是一部具有重要价值的兵书,对后世产生了重
大影响,受到历代兵家名将的重视,司马迁 《史记·齐太公世家》
称:“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间,
《六韬》被列为 《武经七书》之一,为武学必读之书。 《六韬》在国外
也有深远影响,16世纪传入日本,18世纪传入欧洲,现今已翻译成
日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
《三略》是中国古代第一部专讲战略的兵书,以论述政治战略为
主,兼及军事战略。分为上略、中略、下略。上略设礼赏、别奸雄、著
成败;中略差德行、审权变;下略陈道德、察安危、明贼贤之咎。该书
问世以来,受到历代政治家、兵家和学者的重视。南宋晁公武称
其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”该书
还先后传入日本和朝鲜,并产生了相当大的影响。
《三略》也叫 《黄石公三略》,传说是汉初黄石公 (又称圯上老
人)所著,传授给张良的。 《史记·留侯世家》有“张良尝闲步游下邳,
有一老父……出一编书曰:‘读此书则为王者师……’旦视其书,乃 《太
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公兵法》也”的记载。但据 《汉书·艺文志》说:“汉兴,张良、韩信序
次 (整理)兵法,几百八十二家,删取要用,定著三十五家。……至于
孝成 (汉成帝)命任宏论次兵书为四种 (兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵
技巧)。”班固、班昭根据这些写成 《汉书·艺文志·兵家》,其中并无
《三略》一书著录。查 《汉书》成书于东汉和帝 (89— 105)年
间。可见在东汉中叶以前并没有 《三略》这个书名。东汉末年建安年
间,陈琳 (?— 217)在 《武军赋》中始提到“……三略六韬之术” 。
魏明帝时,李康 《运命论》始有“张良受黄石公之符,诵 《三略》”之
说。东晋末年 (400— 417),李为西凉公,征刘为儒林祭酒从事
郎中,刘曾注 《黄石公三略》流行于世 (见 《北史》三十四卷,魏书五
十二卷)。 《隋书·经籍志》始著录 《黄石公三略》三卷,题下邳神人
撰。书中自称“ 《三略》为衰世作” (见 《下略》)。因此 《三略》的成
书时间大约在东汉末年至魏、晋时期。 《三略》一书杂采儒家的仁、
义、礼;法家的权、术、势;墨家的尚贤;道家的重柔;甚至还有谶讳
之说。全书讲政治策略手段较多,而直接讲军事的反而较少。
此次出版,将 《六韬》、 《三略》合为一册,一方面是两书有“ 同
源”的说法,另一方面二者在内容上确有相得益彰之处。本书含原文与
译文两部分内容,原文系以 《续古逸丛书》影印 《宋刻武经七书》本为
底本,底本中的衍漏错讹文字据其他版本径直改正。译文以直译为主,
间或辅以意译。针对原文中的生疏、偏僻、通假等重点字词配有注音及
注释,以帮助读者深刻理解原文的主要内容和作者意图,进一步了解各
兵法策略与智谋技巧。
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六韬
卷一文韬
太公曰:“源深而水流,水流而鱼生之,情也。根深而木长,木长
而实生之,情也。君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。言语应对
者,情之饰也;言至情者,事之极也。今臣言至情不讳,君其恶之
乎?”
文师第一
【原文】
文王将田①,史编布 卜曰:“ 田于渭阳②,将大得焉。非龙、非
③、非虎、非罴④,兆得公侯⑤。天遗汝师⑥,以之佐昌,施及 三
王。”
文王曰:“兆致是乎
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