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消费文化语境下对当代青春电影的解读 、、／ ，十 __L 普 0纪 宁 孙小兵[辽宁师范大学文学院， 辽宁 大连 116021] 一一～ 一一 去致一 2013年，赵薇的电影处女作 致《我们终将逝去的青春》得到各方的广泛关注，该片改编 自辛夷坞的同名畅销小 说 《致我们终将逝去的青春》。致《青春》自2013年4月26日上映以来一路走俏，首映日票房已超过4500万元，破 了 《泰囿》的首H票房纪录，最终票房以7．26亿完美收关，成为内地票房影史前十名。①其实，致《青春》并不是青春 片成功的首例，2010年泰国电影 《初恋这件小事》、2011年台湾电影 那《些年，我们一起追的女孩》都曾掀起过青春 片的热潮。在当下这个消费社会中，市场是最有发言权的。制作方看到了其中商机，青春题材成为编剧和导演的新 宠，小投资大回报的诱惑令人神往，即便如 《山楂树之恋》那样的个别现象也赚足了关注度和曝光率。因此，从消费 文化的语境下对青春题材电影加以解读，探寻其消费文化特征是十分必要的。 一 、 中国青春电影的发展 “青春电影”，广义上说，就是以青年人为题材和表现对象，观众对象多以年轻人为 主，同时具有鲜明的青年文化性的电影；狭义上说就是由青年人编、导、演的电影作品。可以说 ，“青春电影”的第一 特性是具有鲜明的青年文化特征。青春电影在我国电影发展史上大致出现了几次热潮。 首先是在上个世纪五六十年代，新中国电影史上，出现了第一批可以被称为青春电影的影片。它们大多以表 现革命战士或青年知识分子的生活和情感为主要题材，如 《青春的脚步》《战火中的青春》等。虽然在影片中出现了 削峭 青年的形象，但是影片的政治意识形态色彩十分浓厚 ，个人化的情感和青春成长过程被政治历史话语所覆盖 ，缺 乏青年个体的鲜明存在。 教 到了80年代，青春电影出现了第二次高潮。青《春之歌》庐《山恋》等青春片以青年人的生活、情感和心理作为 观照点，“青春”的意义带有浓重的理想主义色彩。在这种高喊 “青春万岁”的理想主义时代，却是青年人、青春严重 失语的时代，青年个人的成长沦落为国弧家和革命宏大叙事的附庸品。 90年代初期，青春电影迎来了第三次高潮。以姜文为代表的第六代导演，用 《阳光灿烂的日子》等作品，以青年 和青春作为描述对象，诉说当代都市青年成长中的反叛、迷茫、残酷 。 进入21世纪以后，青春电影有了自己的定位，以“80后”为主要受众群体，《80后》初《恋这件小事》那《些年》 《致青春》等一系列叫座的影片掀起了一股怀旧热潮。如 《80后》这部电影中最让同龄人动容的是，在那些经历过那 个年代的 “80后”观众面前展现了颇多的记忆碎片，让观众找到了至今颇为熟悉的事物，以及短暂的青春共鸣。 综上所述，我认为青春电影在不同的历史时期所呈现出的特征不尽相 同，它的发展很显然会受到当时的主流 意识形态、经济发展情况以及青年人价值观念的影响。在如今这样的消费社会中，青春电影的发展也必然受到了 消费文化 的影响，青春电影的消费文化特征是很明显的。 二、青春电影的消费文化特征 关于消费文化，英国学者迈克 ·费瑟思通认为：“消费文化顾名思义，即指消费 社会的文化。”根据鲍德里亚的观点，消费社会就是 以消费为主导的社会。消费文化正是在这样的土壤下被孕育出 来的一种特殊的文化类型。消费文化的主要特征是 日常生活的审美化，即 “指充斥于当代社会 日常生活之经纬的 迅捷的符号与影像之流”②。电影作为影像符号文本，必然带有这种特征。那么在消费文化的语境下，青春电影到底 具有哪些特征呢? 1．主打 “怀旧”符号 法兰克福学派的代表鲍德里亚在他的著作 《消费社会》中借助索绪尔的符号论，提出了商品 的符号价值概念，“消费者不会再从特别用途上去看这个物，而是从它的全部意义上去看全套的物”。即消费不再被 视为使用价值向交换价值的转化，而是被视为交换价值向符号价值的转变。在鲍德里亚的视野里，物已经成为象征 性的符号，并且只有成为符号才能够被消费。而电影则是作为一种影像符号被消费的，制作人或导演编码出一系列 具有特殊意义符号的影像，他们为观众编织了一个看起来美丽而又虚幻的梦境，令观众在消费的同时可以产生快 ／名作欣赏