《EQ第四期-正版》.docVIP

04 在前面我们提到天性和特质的时候，我们讲到了第三个和睦，那么和睦的团队精神，我们刚才讲过了，用蔺相如跟廉颇的故事来证明我们中国人不是不知道团队精神，可是在我们的社会和在我们的教育和我们的工作氛围里面，我们经常发现在西方人家讲到团队精神一定会提起德国人，在东方，人家讲到团队精神，一定会提起日本人，甚至提起韩国人，我走遍世界，很少听到人家说，几乎没有听过一次说中国人不聪明，这句话我从来没有听人家讲过，但我从来没听人家说中国人很团结，从一个小地方就证明，这件事情，比如说，在世界上各地，有日本人会，朝鲜人会，但是他们没有东京会，大板会，和汉城会，可是很有趣的是我们中国人在全世界都有宁波同乡会，潮洲同乡会，三拓同乡会，我从来没有看过中国人会，这就证明中国人的团结其实是仅基于家族和乡镇和自己这个中心，一到了国家社会就没有这种精神了，所以我才说我大胆的在这个地方 给我们民族2分，那么我们来看看，乡愿就是烂好人，说烂好人就是我们常常讲的不好意思，全中国各地都在讲不好意思，他几乎变成我们这个口头语，你看那个广东人，他们一天到晚就在说没关系、没关系，你看那个闽南人台湾人就是taysi taysi你看那个上海人，伐好意思、伐好意思，你看那个四川人，不好意思罗 ，你看那山东人，不好意思，北京人那啥好意思，啥好意思，全中国人都在不好意思，其实所谓的乡愿，烂好人就是没有是非黑白，大家都当烂好人，干嘛我要强打出头鸟呢？其实一个社会如果没有公益和公理，就是因为人人都非常乡愿听起来好象是个优点，其实是我们这个民族的缺点，没有人敢站起来， 仗仪直言，没有人敢面对问题，没有人敢说出心里面该说的话，这个社会就失去了公益，当社会没有公益的时候，大家都是自扫门前雪，难怪我们有这么一个谚语，自扫门前雪，不管他人瓦上霜，所以当大家乱丢纸削的时候，没有几个人会象德国和日本人一样的他们跳出来捡，如果街上有人发生抢劫，街上有人出事，有人摔倒在地上，心脏病发作躺在地上，除了围观，没有几个人愿意把他们送到医院去这也是一种乡愿，在公司，在组织，在机关里面，大家开会都不讲话，反正领导，错了也是对，所以从这里可以看得出来，人人乡愿，我们孔子在这么早2000多年前就讲出这句话，你看孔老夫子，多么了解我们自己中国人，乡愿，得之贼也，我但愿我们慢慢地不再乡愿，我但愿我们这个民族慢慢地把团队精神做上去，和睦这一个事情，在我们民族身上，就会变成它的正面慢慢地大过它的负面，接下来，我们看第四个，严厉我在前面都是用人家举例，这次用我自己举例，我上课的时候，或讲课的时候常常拿我们家，或拿我自己，或拿我的公司来举例，不是说这是什么，不得了的案例，我只是说我希望一个讲话的人，自己本身要有这种经验，有这种体会，讲出来 ，比较切合实际，那么我只知道，一个简单的道理，秦始皇能够统一天下，燕、韩、赵、魏、齐、楚 、六国由他兼并，我想秦国的严厉和他的纪律是非常重要的，在中国春秋战国时代，一讲到法家思想，我们绝对不会忘记秦国，我不知道各位有没有去看过西安的兵马俑，在那个兵马佣我去参观的时候我才知道 前面的三排没有穿盔甲，以后才知道是敢死队，我才知道商殃和李斯如何冶理秦国我才知道秦国如何重用吕不韦，这些道理都说明了严厉最大的优点是纪律，而且中国自古以来，皇帝比较严厉的国家都比较强大，那么我们举个简单的道理观众朋友，在小的时候，到现在，你这一生当中读书，回想起来哪 几个老师让你印象深刻，我猜是那个非常凶或甚至于打过你的老师，你的印象一定非常深刻，中国说棒下出孝子，严师出高徒，都是这个意思，可证明严厉最大的优点是纪律，可是他的缺点就是冷酷，现在回来用我自己来举个例子，我自己也养了过孩子，我的孩子也很大了，我发现一个小孩从小到大有4个重要的节骨眼，就是环节，我们把它抓住了也就可以了，我其实是个非常忙碌的人，我坦白讲我没有花太多时间在我孩子的身上，但是我却知道在他们人生发展的4个节骨眼，我把它抓住，这个孩子大概就不会太坏了，我认为我们的孩子从小到大，第一个重要的阶段，就是幼儿园中班到幼儿园大班，这种阶段叫做行为规范，就是它的行为规范要在这个地方把它抓好，人生第二个阶段，是小四到小五，因为，数学和理化出来了，我们刚开始学理化、学自然就是从小四到小五，而且数学变得稍为困难一点，那个叫做推理，一个孩子的推理能力是在从小四到小五的时候培养的，接下来是初二到初三这个阶段，叫性格，突变心理学把12岁到15岁称为青春期，英语叫puberty俗话叫狂风暴雨期，那个时候的性格特别的怪异，观众朋友不知道有没有曾经想过，你在读初中的时候你那个死样子，如果你的孩子也是初中生，你有没有想到他那个死样子，心理学说那个地方是个最奇怪的地方，你要注意到他的性格突变，第四个阶段就是高二升高三，你要注意他的志向选择，人生第一次进大学本科。拼斗，确定人生的方向，所