读书活动创设交流型的课堂文化.docVIP

2011——2012年学年度凤冈四中第一学期读书交流活动记录 书名：《创设交流型的课堂文化》 时间：2011年10月6日 主持人：袁如德 ?????????发言人： 黄坤杰：教学过程必然伴随交流过程。例如教师与学生交流，学生与学生交流，学生与教材，教学媒体（如计算机）的交流。但在我国，无论是理论上还是实践上，对课堂交流的重要性认识肤浅，重视不够，特别是在德育教育中问题尤其严重。?　长期以来，思想政治教学根据固定的课程表集中育德，以本为本，各框框，不知禁锢了多少学生的激情与灵感，政治课常常出现一支粉笔一张嘴，老师从头讲到尾的现象，教者吃力，听者费力，教育以后，好的习惯并未养成，而差的习惯亦不见改正。教师将目光停留在完成所谓的教学任务上，一堂课，一个学期，老师讲完了内容也就算完成了任务。有时为了赶进度，老师就可以无视学生的反应，这样知识很难进入学生心里变成他们的个笥，知识也只能仪在记忆里，无法变成真知。学生从缺少兴趣的学习活动体验到的只是紧张，恐惧和折磨，久而久之，便视上学为畏途。学生渴望愉快地学习，渴望成功，而交流型的课堂教学，不仅是一个知识获得的过程，而是学生的科学素养和人文精神的形成过程，让学生得到成功的体验的过程。　　?就政治课教学中创设交流型的课堂文化，谈一些认识与实践。?一．?和学生平等相处所谓平等性，从根本上说就是教师尊重学生在交流过程中的自觉性，自主性，创造性和学生的独立人格，这是交流型的课堂文化最突出的牲，也是教师对待学生最起码的态度。是课堂交流的前提。要把让学生真正成为学习的主人，就必须打破束缚学生的所有枷锁，建立平等对话的师生关系。学生理所当然地应该尊重自己的老师，但教师也应尊重自己的学生，因为师生在人格上是平等的。不仅如此，教师还应虚心地向学生学习，不仅向学生学习不了解的知识，对新鲜事物的敏感、好奇心，和永远不满足的求知欲望。只有这样，师生之间才有可能真正形成一种平等、和谐，宽松，融洽的课堂文化，形成平等对话的局面。教师放下尊者的架子，体验到一种心灵的自由和丰富，享受与学生平等对话所带来的自由轻松，教育教学活动成为师生共同参与，相互作用的过程。师生关系是融洽的，心理是相容的，所有精力都被用在共同达成的教育目标上。?二、?和学生一起对话课堂是一种对话，这是对传统课堂理论的一种超越。古希腊哲学家苏格拉底经常用对话的方式引导学生领悟真理，例如一位学生读不进书很苦恼，于是去问老师苏格拉底，苏格拉底叫人打来一盆水，放在这个学生面前问这水里有什么？学生讲：我没有见到什么？。当学生脸帖到水里时，苏格拉底把学生的头沉到水里，过了一会，学生拼命挣扎，苏格拉底问学生：头在水中，你最渴望的是什么？我最渴望呼吸新鲜空气，学生气喘吁吁回答。是呀！只要你像渴望呼吸空气一样渴望学习，那书一定能读好。苏格拉底笑着说。那么我们在教学中也能不能象苏格拉底一样，走下神坛，成为学生学习的辅导者、援助者、服务者；在对话中教师和学生都成了课堂的组成部分，构筑起共同探讨的平台。?　　要改变教师教，学生听的单向授课模式，教师必须既是教者，也应是学习者，学生既是学习者，也应该是施教者。一些教师把讨论引入思想政治课教学，这是一种较好的形式。师生之间可以相互学习讨论，学生之间也可以相互学习讨论，变单向为双向、多向交流模式。教师只能以普通发言者身份参加讨论，与学生一起切磋，不搞一锤定音，必要时作些启发，解释和评论，教师有备课采集信息的责任，尊重和保留尚有争议的意见。即使学生的观点有缪误，也要给他们自我修正，完善的机会，而不是一棍打死，这样就可以从根本上改变长期以来教师向学生奉送真理的状况，而把发现真理的主动权交给了学生，使学生体验到创造发现的快乐。例如在讲高一经济常识中关于社会主义公有制的优越性时，有学生在课堂上提出了一系列问题：为什么世界上多数国家选择了私有制？为什么我国还存在腐败现象？为什么国有企业多数经营困难……？对于学生能够提出这么多的怪问题偏问题来刁难教师，执教者不应反感，斥责甚至恼羞成怒，而应该与学生一起探索，讨论，交流，共同提高，最后形成共识。对话时要有模糊性、争论性，要让学生有感可发，有话可说，看起来合乎常理，实则易于混淆，这样越讨论学生才能越明白。例如在现象与本质教学时，要求学生分析眼上未必真实，讲解同因和外因关系时，提出狐假虎威何错之有的命题，事物是发展的课题教学时，让学生辨析后来者居上创新就是要有好的形式等观点。　　　　三、和学生共同体验教学，不仅仅是一种告诉。在美国有这样一堂课：老师宣布考试分数后，发现学生垂头丧气，便说，如果要想加分数，就给10美元，但是，只能是白种人的学生。学生都愤怒喊叫，拚命跺脚，把课本、书包扔向教师表现抗议。老师用早已准备的盾牌来抵挡，并用水枪向学生扫射。学生们坐下歇一歇的时候，老师严肃地说：刚才就是当年黑人领袖马