(河北)河北省邯郸市峰峰春晖中学高三历史二轮复习 专题四 中国传统文化主流（儒家）思想的演变学案.docVIP

河北省邯郸市峰峰春晖中学高三历史二轮复习 专题四 中国传统文化主流（儒家）思想的演变学案 （1）含义：春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各学派之间争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，指数量多。“争鸣”是指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都按照本阶级或本集团的利益和要求，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，争相发表不同的见解。（2）代表人物：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子仁；主张有教无类，因材施教；编订《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经、孟子仁政民为贵，社稷次之，君为轻和荀子；墨家学派的墨子，法家学派的韩非子。焚书坑儒秦统一六国后，秦始皇采取焚书坑儒政策，儒家学说遭到沉重打击。 四、宋明理学魏晋南北朝时期，由于佛教和道教的盛行和传播，儒学面临严峻的挑战隋唐时期，儒学家提出了三教合归儒的主张宋程颢程颐天理朱熹是南宋理学集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的思想家。他主张理气论即先有理，后有气心性论，提出存天理，灭人欲，实际上是为封建统治秩序和等级制度辩护，代表作是《四书章句集注》王阳明是明朝中后期儒学的代表人物，更多地吸收了佛教的禅宗思想，他提出心学，主张心外无物，提出了致良知的学说。五、明清之际活跃的儒家思想明朝后期李贽是离经叛道的思想家。李贽认为不能以孔子的是非标准来判断是非，同时还揭露道学家的虚伪，赞扬农民起义，反对男尊女卑。