1.3 宋明理学[人民版][课件.pptVIP

韩愈768年－824年 韩愈：仁义是最高的道，道统 李翱：必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道 鹅湖之会 * 江南春（杜牧） 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 探究一：在魏晋时期儒学面临什么样的困境？ 梁武帝名萧衍,自幼饱读儒家经书,一度又信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后梁武帝又“舍道释佛”,以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺，把推崇佛教推向戏剧性的高潮。 儒学在魏晋南北朝面临严重挑战的原因： □封建统治者大力支持扶持佛道 □社会动荡、矛盾尖锐，佛道能给予精神寄托 □儒学本身在思辨性和理论性严重不足 佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制。口不道先王之法言，身不服先王之法行，不知君臣之義、父子之情。假如其身尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑於眾也。況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜以入宮禁！ ——《谏迎佛骨表》 探究二：复兴儒学的代表人物有哪些？ 复兴儒学的代表人物及观点： 例：[2014·新课标全国卷Ⅰ] 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　) A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B