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对桂北传统民居开发与保护的思考 　　摘 要 在广西东北部地区坐落着一些历史悠久、文化价值深厚的古村落。那里的民居建筑风格古朴、“历史符号”鲜明，具有科学、文化、艺术、社会等方面的价值，是中华民族传统文化的一块块瑰宝。但这些村落的开发与保护问题突出，如何留住这些中华民族的文化之根，保护好并传承下去，是值得迫切解决的问题。文章通过对桂北具有代表性的传统民居走访调研，通过对历史文献分析研究，探讨问题解决的方法策略。 　　关键词 传统民居 开发 保护 　　中图分类号：TU241.5 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.066 　　0 前言 　　民居，是民族文化的重要组成部分。无论是建筑风格、整体布局，还是建筑装饰、取材、风水选择等等，无不蕴含着民族传统文化的智慧结晶，体现出人与自然和谐共处、因地制宜的原则。少数民族传统民居是应该适应现代居民的居住需要，进行改建翻新，还是应保护民居的历史文化而保持原貌，一直以来，都颇有争议。同时，虽然少数民族民居的旅游观光业得到如火如荼的发展与完善，①某种程度上各民族积淀的村落文化得到了宣传，但是有特色的民居因此遭到破坏，民居迫切需要保护的现状也越来越引起人们的重视。 　　1 辩证看待开发对民居保护的影响 　　我们走访了具有代表性的广西桂林灵川县江头村古民居、龙胜县少数民族金竹壮寨、黄洛瑶寨，三江县程阳八寨。我们发现：传统民居历史悠久，村落文化积淀深厚，而这些具有历史、经济、科学、艺术、社会、文化等多方面价值的民居建筑，是中华民族文化宝库中的一块块不可再生的文化瑰宝。无论何时，对这些民居的开发与保护都是一个需要我们辩证地去看待的问题。 　　1.1 民居开发的益处 　　1.1.1 促进民居进行全面保护性修缮 　　桂北的灵川县九屋镇江头村已经具有800多年的建村历史，现有180多座620多间砖瓦结构民居。其中60%以上属于明清时期建筑。建筑风格如房屋结构、屋檐、装饰雕花等等具有典型的桂北民居特征，在这里可以看到“秀才街”“举人巷”，明代村民御敌的“迷宫”巷道，方便邻居往来的“空中走廊”，清代奇特的“闺女楼”“公子床”以及200多块门第匾额，具有浓厚的历史传统和文化?r值。江头村入选了全国首批50个传统村落整体保护利用项目实施名单，同时，灵川县制定了保护发展规划，采取整体保护、可持续保护的措施，并争取到国家、省（自治区）安排千万元资金用于江头村历史文化的保护和挖掘。中央财政将在文物维修、“三防”、保护展示等方面给予倾斜。 　　“五代知县”为江头村典型民居，在修缮工程的推动下，窗花、木板都进行了翻新，翻盖瓦片，修整四合院，重点展示儒家爱莲理学文化。独树一帜的爱莲文化，加之优美的田园风光，江头村发展成为集古观光旅游、乡村旅游、休闲度假旅游为一体的历史文化旅游景区。而旅游业在带动江头村经济发展的同时，也将促进古民居的保护与传承，使得江头村民居古韵长存，清廉、“出淤泥而不染”的爱莲文化经久不衰。 　　1.1.2 民居旅游促进当地居民收入增长，利于民居保护 　　每处民居都具有独自的特点，有的具有鲜明的民族特点，有的具有悠久的历史文化，有的具有浓郁的乡土特色，有的周围环境、生态优美，依据各自的特点开发民居旅游资源，为游客提供旅游服务，开设旅馆客栈、餐饮服务、特产出售等，对于促进当地居民收入很有帮助。而且当地居民外出务工人员多，“空壳化”使得村寨中劳动力多为留守的老人和妇女儿童，而老人和儿童无法进行耕种等需要大量体力的劳动活动，妇女只能承受一定程度的农务劳动，并且还肩负了照顾家中老弱的责任。因此，一个村寨中观光旅游业的兴起与发展，带给留守老人与妇女更多增加家庭收入的机会。他们可以围绕旅游提供一些力所能及的服务，例如可以把自己家庭的土特产出售，自己编织一些有特色的传统工艺品、小手工产品卖给游客，在龙胜金竹壮寨、黄洛瑶寨我们看到当地居民向游客提供背行李、卖绣球、民族器乐等等服务，增加了家庭收入。 　　1.1.3 民居旅游开发利于民族文化的传播 　　开发有特色的民居旅游会吸引越来越多的游客，这些游客来自四面八方，他们观光旅游之所见所闻、亲身体验，伴随着游客口口相传和网络新媒体技术的传播，民居的传统文化、少数民族文化元素也随之传播到各地，增大了民居在社会文化中的影响力。 　　1.2 民居开发的弊端 　　1.2.1 参观不利于民居完好保存 　　在桂北龙胜县的著名风景区黄洛瑶寨，旅游旺季游客云集，当地民俗旅游中有参观瑶族民居的项目。每天参观的游客有200～300人，而瑶族传统民居的建筑结构以木质结构为主，承重、抗压能力有限，参观游客多的时候，人在地板上行走时感觉屋子都在摇晃，吱吱作响。大量的游客参观虽然增加了当地的旅游收入，但是不利于民居的保护。