风定犹闻碧玉香——鲁迅《朝花夕拾》与杨绛散文的内蕴比较.pdfVIP

第7卷 第2期 清远职业技术学院学报 V01．7．No．2 2014年 4月 JournalofQingyuanPolytechnic Apr．2014 风定犹闻碧玉香 鲁迅 《朝花夕拾》与杨绛散文的内蕴比较 敖慧仙 (阳江职业技术学院 中文系 广东 阳江 529500) 摘 要：杨绛被誉为继鲁迅之后最集中精力写作记叙性散文的当代作家，其文字含蓄蕴藉 ，温婉典雅。朝《花夕拾》典藏 鲁迅童年的温馨回忆，是一部绵里带刚的作品。二者虽有形式和表达方面的差异，但在 内蕴和品味上，却有较多的相通处： 皆是话语与回忆之乡，皆表现对国民性的深刻认识，并以幽默的人生态度超脱俗世。 关键词：朝花夕拾；杨绛散文；回忆；国民性；幽默 中图分类号：I207．65 文献标识码：A 文章编号：1674—4896(2014)02—0067—03 杨绛散文以怀人忆旧为主，把笔触伸进历史 、时 在回忆之乡里，“小鬼”杨绛在大王庙、启明小学 代、人心的深处，被誉为继鲁迅之后最集 中精力书写 度过了欢乐而充实的童年时光；少女杨绛给父亲泡上 记叙性散文的当代大家。而 《朝花夕拾》以纯真质朴的 酽酽的盖碗茶，剥好风干的板栗等，静静地陪在父亲 童年况味和淡淡的乡土气息，触动不同时空读者的心 身边看书；慈爱的母亲奔忙于全家的食宿起居，闲暇 弦。“芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香”Ill，二者皆以 时做针线活，间歇常喜欢看书，舒适 自然；被钉在历史 交织 “近事”的 “回忆”为线索，皆带给读者历久弥新的 的耻辱柱上的女师大校长——三姑妈杨荫榆 ，为捍卫 芬芳。它们在形式和表达上虽有不同的阐释，但在内 国人尊严 、保护众多妇孺免受欺辱，与 日本人周旋惨 蕴和品味上，却有较多的相通处 ：皆处于话语与 回忆 遭杀害；快乐充实的 “我们仨”，共历阳光风雨，浅尝世 之 “仙乡”，皆表现对国民性的深刻认识 ，并以幽默 俗的欢乐与忧患，痴心不改的是蜗居书斋、专心治学 的人生态度超凡脱俗。 著述……往昔的人和事仿佛在眼前，生命仍在缓缓流 淌。杨绛在回忆中“还能唤起当年最快乐的日子”，把 一 、 话语与回忆之乡 共同的生活重温就能和亲人再聚。她有意无意间指给 2011年，杨绛先生说 ：“我今年 100岁，已经走到 人们一条朝圣者的皈依之路。 了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，寿命 这种悲悯而幸福的回忆论，与 《朝花夕拾》有惊人 是不由自主的，但我很清楚我快 ‘回家’了。我得洗净 的相似。鲁迅饱含深情地 “从记忆中抄出来”芬芳清新 这 100年沾染的污秽回家。我没有 登‘泰山而小天下’ 的 “思乡的蛊惑”：鲜甜可 口的菱角、罗汉豆、茭白、香 之感，只在 自己的小天地里过平静的生活。”畅绛的 瓜 ，还有那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚 《我们仨》《回忆两篇》《记杨必》等散文，使人不由记起 树 ，紫红的桑葚，鸣蝉长吟，黄蜂伏在菜花上……鲁迅 苏轼的 “夜来幽梦忽还乡”。她已走到人生的边缘，时 绵绵追忆童年的生活场景 ，“他们也许要哄骗我一生， 时缅怀返还家园的梦境：“大王庙”“启明”度过的童年 使我时时反顾”，充满了生命的平静、光明和干净。但 梦，“缬眼容光忆初见”的爱情梦，“以勤补拙”“锱铢 他的 目的是追问：灵魂中的故乡在哪?人类共同的精 积累”的文学梦，“美酒般浅斟细酌”的家庭梦 ，古驿 神家园