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中国教育史 第一章 先秦时期的教育 第一节 一、中国教育的起源 教育起源于人类社会产生之初，起源于人类的生产劳动及社会生活的需要。 中华文明源远流长，其教育发展的起点，可追溯至远古的原始社会，随着早期人类的产生，教育活动就在中华大地上萌芽了 渔猎也是原始教育的重要组成部分， 二、原始社会教育的特点 第一、教育不是专门的社会活动。由于原始社会生产力水平的低下，教育还不可能从社会生产及生活中分化出来，成为专门的活动，也没有专门的场所及人员来进行教育。人类最早的教育都是在生产劳动及社会生活中实施的，传授生产经验、技能、社会生活的知识、能力及行为规范，完全是自然状态下的教育。 第二、教育的社会性及无阶级性。原始社会的的教育是面向全体社会成员的，进行教育也是社会公众的事情。同时，原始社会财产公有，不存在阶级及阶级对抗，原始教育也就没有阶级性，只有因为分工、年龄及性别的不同所形成的差别。 第三、教育内容十分简单。基本上局限于一些原始的生产劳动、社会生活及原始宗教活动方面的教育。随着社会生产力及社会经济的不断发展，社会生活的不断丰富，原始社会的教育内容也呈现一个动态的发展的过程。 第四、教育以口耳相传及行为模仿为主要手段。原始社会尚未出现文字，教育的手段主要是口耳相传及行为的观察模仿。原始人通过这些形式，来接受知识、技能、道德行为等方面的教育。 原始社会进入氏族公社末期之后，由于社会经济、政治与文化的发展，以上的各种特点逐渐为许多新的因素所取代，开始滋生了学校的萌芽。 三、学校教育的产生 教育是及人类社会同时出现的社会活动，而学校作为有组织有目的有计划的专门教育机构，则是社会及教育发展到一定阶段的产物。学校产生的必要条件，按最通俗的道理，一是要有人来学、有人来教，二是要有的可学、有的可教。随着生产的发展，剩余产品的积累增多，这样就可以有一部分人脱离生产，去专门从事教及学。 　　古代文献中所记载的最早的学校类型有两种，第一种是“成均”， 　　第二种是“庠”，被认为是传说中虞舜时代的学校，兼作养老、储存谷物之处。。　四、夏、商的学校教育 夏代是最早的奴隶制王朝。夏代的学校，有“序”、“校”两种，都非常重视军事教育。“序”是射的意思。金文的“序”字，象人在“个”中射箭的样子，以表示习射之所。至于“校”，《说文》的解释是：“从木，交声。”其原义为“木囚”，即用木头或竹子围成栏格做为养马之所，后来逐渐演变成为习武及比武的场所。在这里，贵族子弟受到严格的军事训练。 　商代是我国奴隶制的发展时期，已有了成熟系统的文字以及成文的典册，在甲骨卜辞中发现有“教”、“学”、“大学”等字样，是商代已经有学校教育的明证。商代还出现了“瞽宗”这种学校形式。习礼、习武是商代学校的主要教育内容。习礼的内容主要是学习祭祀及乐歌，习武的内容主要是习射，也学习其他综合性的礼仪行为。商代在天文、历法方面已有很大进步。它们都离不开数学，甲骨文中出现的数字，最大的已达到三万。出土文物还表明，商代已能进行一般的算术运算，并能绘制较复杂的几何图形，所以算学必然也已成为学校教学的内容。 第二节 从“学在官府”到私学兴起 　　一、西周的“学在官府” “学在官府” 是西周教育制度的主要特征。主要体现学术及教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。 学在官府具体表现为官师不分及政教合一。官吏既负行政职责，也有教学的任务 在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。 　　二、西周学校教育制度与教育内容 西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是国学，一类是乡学。国 西周学校以“六艺”为基本教育内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。“六艺”之中，又有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程，书、数作为小艺，主要是小学的课程。 　　综上所述，可见西周国学的教育内容是相当丰富的，而以礼、乐、射、御、书、数等“六艺”为基本内容。“六艺”教育传统对后世封建社会的教育也产生了深刻的影响。 　　三、官学的衰弱与私学的兴起 　　春秋战国时期，是中国