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第五章 道教产生及其早期哲学 【学习目的】 了解道教产生的思想渊源、历史背景；掌握早期道教经典《太平经》的主要哲学思想；了解道教早期符法派的产生过程，认识《想尔注》的宗教哲学内容；了解金丹派道教的产生情形，认识《周易参同契》的结构特征，掌握其卦爻象征旨趣。 汉代时期，董仲舒的“独尊儒术”主张使儒家思想获得了大发展，但原有的各种信仰并没有因此而消失。因为董仲舒一派学者所宣导的儒学本不是先秦纯正的孔孟之学，它已掺杂了大量的神秘性内容，神仙方术与谶纬都成为其吸纳的因素。 尽管王充等人对谶纬神学进行了一系列的批判，但天灾人祸的流行则造成了新的宗教产生的土壤。 道教就在这样的环境下形成。 作为我国土生土长的宗教，道教以先秦道家思想为母体，又吸收谶纬神学、墨家学说以及儒家的伦理道德观念而成。 其宗旨是力图通过一定的修炼途径而变化人的气质，从而延年益寿、羽化登仙。 道教的产生经历了一个比较长的历史进程。先是由一些“好道者”制作神书，然后发展为有组织的信仰。 一、《太平经》的哲学思想 西汉时期，齐人甘忠可作《天官历包元太平经》凡12卷。 该书以“汉家逢天地之大终，当更受命于天”为由，力图建造一个新的秉承天意的宗教哲学体系。把真人奉命传达天意与君权神授的思想结合起来，赋予神仙新的职能，力图解救当时的政治危机。 《天官历包元太平经》原书已亡佚，但后来的《太平清领书》可能就是以《天官历包元