简论儒学在东汉的发展与传播.pdfVIP

简 论 儒 学 在 东 汉 的 发 展 与 传 播 刘利利 （内蒙古科技大学文法学院 内蒙古 包头 ������ ） [摘 要]儒学在 东汉得到很大发展。东汉初几位皇 帝都好儒学，经过他们的重视与提倡，宫中形成了崇儒重教的风气。 东汉地 方官员也主动通过各种措施促进儒学发展。东汉提倡聚众讲学，儒学大师们的授徒活动也极大地影响了社会的重儒 风气。 [关键词]儒学；东汉；发展 儒学在汉代的发展与政治密不可分。西汉初，百废待兴，刘 氏 鲍众的擢拔举荐。许 昌陈纪则受到豫州刺史的大力表彰。其次是提 曾以黄老治天下，儒学处于调整集聚的阶段，至汉武帝重儒而一举 倡“礼让”与“节俭”。章帝时中牟县令鲁恭以礼让的道德 规范教化 成为官方的统治哲学，儒学与政治有机地结合了起来。东汉的统治 属吏和百姓，使为 田产归属而 纷争不已的百姓“皆退而 自责，辍 耕 [9] 者继承的正是这“霸王道杂之”的统治术。 相让。”南阳太守王 畅在“帝 乡”南阳贵戚众多、奢靡成风的风 气 一 下，故意传布衣，用破车马，以纠正时风。通过励学与教化而使风俗 汉光武帝刘秀本人即好儒。王莽天凤年间，刘秀 曾到长安“受 淳厚是地方官大力兴儒的 目的，这些举动也同时扩大了儒 学在全 《尚书》，略通大义。”天下尚未平定之时，即有“贼檄 日以数百，忧不 国范围的影响。 [1] 可胜，上犹 以余间讲经艺” 。之举。刘秀所倚势的南阳地主集团多 三 [2] 儒士，故后世史家称光武开国“诸帅皆有儒者气象”。 刘秀建国以 并非以官员身份而聚众讲习儒学者也对东汉儒学的传播起了 后为改变新莽 以来典文残落的局面，开始大规模的经籍搜求工作。 重要作用。儒家对人生意义的解答和对社会的终极关怀 是其生命 [3] 定都洛阳时，“其经牒秘书载之两千余辆。自此 以后，三倍于此。” 力的强大本源，经过西汉百年多的发展，东汉聚众授徒早 已成为了 建武五年冬，光武帝又在开阳门外兴建太学，大量儒学人才被政府 普遍的传授儒学方式之一。《后汉书?儒林传序》称：“自光武中年 以 所延揽。刘秀又增设“明经”一科，亲 自提拔儒学人物，主持经学辩 后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣，称先王，游庠 (1) 论。 序，聚横塾者，盖布之于邦域矣。若乃经生所处，不远万里之路，精