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WENWUBAOHU 文物保护 79
观 后 之 思 :参 观 艾 思 奇 纪 念 馆 所 引 发 的一 些 想 法
谭晓明
(辽沈战役纪念馆 辽宁 锦州 12 1000)
[摘 要]人们游览、参观艾思奇纪念馆可引起多方位多层面的思考,但感性者居多。笔者的思考则不同于他人,
既非“游后之记”也非“观后之感”,而是理性的“观后之思”。笔者通过参观艾思奇纪念馆引发了许多对纪念馆性质 以
及对艾思奇思想的思考,结合 以往的理论学习,在本文中由浅入深地提出一些想法。
[关键词]博物馆;艾思奇;纪念馆;理论思考
一般认为纪念馆、博物馆、展览馆的性质可概括为三 点: 二、艾思奇纪念馆———足以激发起人们强烈的探索兴趣
第一个特性是开放性。这个开放性既指纪念馆、博物馆、展览 “艾思奇纪念馆”属于人物类纪念馆,它建造于艾 思奇的
馆在选择受教育对象上的开放性,也指受教对象在选择教育 故居———云南省保山市腾冲县和顺乡水碓村。艾思奇的故居
内容上的开放性;第二个特性是广博 性。这里的广博性是指 是一幢中西合璧式砖木结构的四合院楼房。占地约 600 多平
在世界范 围内纪念馆 、博 物馆、展览馆数量的不断地增加 以 方米,建筑较为精巧,高屋 大院,串楼通栏 ,点缀西式小 品阳
及种类的逐步扩展与内容上的相应扩充。第三个特性是指直 台,正房前 厅有一石砌 圆形拱门,正所 谓“青藤缠缆 ,古 朴秀
观形象性。展示类馆所最大限度地运用了实物、珍贵的文物, 雅”。故居前临元龙幽潭,后枕凤山,地势高旷,环境优美。在
记录了前人在 自然界 、人类社会活动 中的奋斗历程;展现了 大门头悬有“艾思奇纪念馆”匾额,在西楼和厅楼上陈列着能
劳动人民创造性的伟 大智慧。而我所强调 的要在参观纪念 够展示艾思奇生平事迹的陈列物品。展品虽然并不像一些大
馆、博物馆、展览馆时引起我们深刻的反思。 型纪念馆那样丰饶,却也足以让我们睹物思人,引起关注。
一、观后之思———展品要引起我们深邃地思考 有很多人是来过这里以后,才知道艾思奇这个人的 。没
纪念馆、博物馆、展览馆都足以给 受教对 象以视 觉上的 来过这里,咋一听到“艾 思奇”这个名字,还 以为是个外国人。
冲击和心灵上的震撼,不但令 其记忆深刻,还会人们 激发起 如此可见关注者特别是年轻的关注者并不多。
强烈的兴趣。“激发起强烈的兴趣”当然 是展示品最直接的 艾思奇虽较少为人们所关注,但在关注者之中有两 人却
效果,其意义也是多样且深 远的。但我们这里所说 的是 。这 值得我们注意:一位是毛泽东,一位是蒋介石。毛泽东在审阅
个所 谓被 “激发起强烈 的兴趣”往 往 以感 性的居多 ,“游 艾思奇的悼词时曾亲 自填加了“是我党理论战线上的忠诚战
记”、“观感 ”比比 皆是,而 理性 的思考 以及理论上 的探究就 士”一语;蒋介石也 曾言在与共产党的斗争中不是败于军事,
少多了。我认为,博物馆 、纪念馆、展览馆的功能,实际上不 而是败在艾思奇的《大众哲学》上,蒋 氏慨叹在国民党 中为什
仅仅有激发、激励人们有直观性 的感性之“感 ”,更有理 性上 么就没有艾思奇这样的人。毛泽 东评价《大众哲学》是“真正
的“观 后之思”。 通俗而 有价值”的著作 ,而 蒋介石也感叹“一本 《大众哲 学》,
近年来在我国的参展实践中,确实有许多游众更多地趋 冲垮了我们的思想防线”。毛泽东外出视察时常常带着这本
向了“游览”、“游玩”、“走走看看”。他们从中得到了快乐 ,这 书,并 曾给在苏联学 习的毛岸英 寄去了此 书;蒋介石也 曾将
也毋庸置疑。他们会通过各类展品,透过各种文化形态而获 《大众哲学》放在案头,并要求蒋经国也要多读此书。毛、蒋两
得相应的知识,了解并且能够欣赏科学与艺术发展在社会的
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