封建时代女性视角下的爱情与婚姻——南朝女诗人鲍令晖诗歌简论.pdf

总257期第5期 贵州社会科学 V01．257。No．5 Sciences O 1 1 2 01 1年5月 GuizhouSocial May．2 封建时代女性视角下的爱情与婚姻 ——南朝女诗人鲍令晖诗歌简论 赵沛霖 (天津社会科学院，天津300191) 摘 要：鲍令珲是一位富有鲜明时代特征和创新精神的女诗人。她从自己的切身感受和体验出发，以 女性的视角审视爱情婚姻，所创作的爱情诗具有女性感受的独特性、认识生活的深剡性和思想内容的丰富 性：在男性占有绝对话语权的时代环境下，她的爱情诗在对爱情婚姻的认识和理解上与男性社会具有某些不 同，从而真实地传达了女性内心的呼声。相较而言，在性别意识上她的爱情诗更能代表女性，并以其思想情 志的深刻、丰富和独特超越了某些男性诗人的作品，而达到了那个时代思想观念的前沿。 关键词：鲍令晖；女性视角；爱情；婚姻；爱情诗 中图分类号：1207．2文献标识码：A 文章编号：1002—6924(2011)05一066一070 婚姻是它所属的那个时代的婚姻制度、礼俗 忽略。事实上，在男权中心的社会里，男性对女 和道德观念的产物，因此，要正确认识和评价封 性的解读存在着明显的历史局限性：当触及女性 建时代的爱情婚姻以及反映它的爱情诗，就必须 的感情和心理特点，特别是关于爱情婚姻生活的 从正确理解相关的婚姻制度、礼俗和道德观念开 感情和心理微妙变化时，处于家庭权力中心的男 始。 性就很难体会到。在这种情况下，男性诗人写到 封建时代的婚姻体现着家长意志和家族利 女性时就可能“想当然，而与实际情况具有程度 益，所谓“婚礼者将合二姓之好，上以事宗庙，而 不等的距离。 下以继后世也。(《礼记·婚义》)在男权时代， 女性诗人则不然。由于与广大女性处于相 所谓家长意志和家族利益实际上就是男性的意 同的社会(家庭)地位，具有相同的感受和心理， 志和利益，而女性只能匍匐于男权的绝对权威之 女性诗人在这方面具有天然的优势。从这个意 下，她的意愿和感情，是根本不在考虑的范围之 义上看，女性主义者所说的“女人如果想了解自 内的。由于男性和女性在家庭和社会中处于完 己，应该自己来写自己，C1]203这是有一定道理的。 全不同的地位，所以在婚姻关系中，如果说男性 与那些把握女性感情和心理特征流于表面化的 对女性有什么施与的话，也就只有恩，而很少甚 某些男性诗人的爱情诗相比，一些女诗人诗篇的 至根本没有情和爱；对女性的要求则是礼，即对 思想内涵更加丰富和深刻，揭示女性内心世界更 女性以礼严酷约束，所谓“敬慎重正，而后亲之” 加真实具体，更能抓住特点。例如南朝刘宋时代 (《礼记·婚义》)就是这一观念的反映。 的女诗人鲍令晖的爱情诗就是如此。 相应地，在男权统治的封建时代，文学作品 在中国古代为数不多的女诗人中，鲍令晖是 基本上是男性的话语，女性的声音寥寥，男性的 一位富有鲜明时代特征的杰出女诗人。她敏感、 性别局限也因习以为常而被有意无意地原谅和 聪慧，富于文学创作才能。其兄长鲍照对她有充 作者简介：赵沛霖，天津社会科学院研究员，主要研究方向：中国古代诗词。 万方数据 第5期