2010世辩表演赛辩词 生命的可悲可喜在于不可重来.pdfVIP

2010世辩表演赛辩词 生命的可悲可喜在于不可重来.pdf

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2010世辩表演赛辩词 生命的可悲可喜在于不可重来.pdf

正一,胡渐彪 原来第一次当主辨也会紧张,其实我也还很年轻。真的还很年轻。三十多年的人生经验。但是 允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辨题。 其实生命本来就是有悲有喜,悲喜交集。那今天我们要谈的是什么?我们要谈的就是,生命中 的悲和喜,到底是不是,由生命不可重来这个既定的事实, 留下的烙印。而我们认为,生命的 可悲在于它不能重来,因为起码我们发现,这造成了人生的三大可悲。 第一,它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。看看我们的岁月,时间过去了就过去了, 青春没有了就没有了。所以我们才会有,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟的悲情。也因为生 命不能重来,亲情过去了就过去了,所以我们才会有,树欲静而风不止,子欲养而亲不在的悲 情。也因为生命不能重来,所以我们才会发现,当情人过去了就过去了,当你想追回来时你得 不到了。所以刘若英才会说,"后来,我终于学会了怎么去爱"的感慨 第二,我们发觉,不能重来也带来另外一种悲情,那就是犯错过后无法再回头的悔恨之情。有 位叫杨伟光的朋友在新加坡因为贩毒被抓了,一失足造成的,是千古之恨。我们更看到,德国 老兵们过去犯下屠杀的错误纵使他懊悔了,但是人死不能复生阿。这一个悲,这一个遗恨一直 成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处。 第三,我们也发觉,他带来的可悲也在于,因为失败过后,没有机会再去尝试的懊恼之心。各 位,诸葛亮出师未捷身先死,结果怎样,没有机会尝试的结果就只能是"长使英雄泪满襟"。台 下有很多辩手,有一些辩手甚至是,他们可能没有机会再参加大专辩论赛了。为什么在下台那 一刻,在败北那一刻,会泪流不止,我也是过来人,因为你知道,机会已没有。 各位,我们今天告诉大家,生命不能重来带来可悲,我们并不是要传达一个什么错误的讯息。以 及,我有两点,希望大家能够明白。 第一,我们今天说生命的可悲在于它不能重来,我们并不是主张,要让我们追求生命的重来。各 位,你要知道,我们今天说,它不能重来,我们认同它造成的可悲。不代表我们今天就反过来 要我们说,欸,让我们一起来追求这个不现实。让我们大家来追求这个不可能发现的事情来弥 补扭转,不是的。而是,纵使生命它能重来可能会带来混乱,也不代表,今天生命的不能重 来没有为我们的人生留下了痛苦而以。 第二,其次,我们更希望大家能够了解,对不起阿,生命不可重来带来可悲,不代表我们今天 认为,整个人生都是可悲的。我们今天只不过是希望大家能够明白,纵使生命中因为不可重 来,留下了可悲的印记,但是我们今天,并不是要拥抱整个可悲,而是希望能够让我们,争取 今天生活中我们所能够拥有的,你我今天我们所能够去创造的,在你身边还可以坐在一起的战 友们,珍惜这一切,珍惜你的家人,珍惜这一切的可喜,我们用价值的平常心来看待,那这个 辨题才有意义。 生命不能重来带来的最大的可悲就在于,刚才我这么紧张的表现,过了这一场,可能下一次就 没有机会再扳回来了,所以以上我就用三个论点,两个澄清,再加上刚刚说的这个价值,来论 证我方命题, 反四盘正一, 马薇薇:非常感谢渐彪兄今日给我们带来了两个可喜之处,就是第一,我来到这里,尽管说,呃, 看到后生可畏,内心感觉有点压力。但是居然发现自己比渐彪兄更加年轻,略感可喜。(笑声)第 二个可喜之处在于,渐彪兄说万一今天表现不好,留下遗憾可悲,那么代表反方的我们,未免 心头窃喜。好,我想请问渐彪兄一个问题,是不是生命充满了很多由于不能挽回而痛苦和悲叹 的事情 ? 彪哥:呃,是的,这就是刚才我的稿件里的 薇姐:好,那么,当你能够去回到过去,挽回某一件事情的时候,那么这个时候,这个问题 能不能得到解决? 彪哥:呃,我不回答假设性问题。所以我们今天不是论述可以重来到底是好还是不好。 薇姐:对方提出说,在辩论中不能回答假设性问题,而在场的各位都知道,辩论本身就是充满 假设和推理的。如果只有事实,我们何须辩论,只需上来展示自己的身材和资料就可以了。(起 哄,掌声) 彪哥:那我这样子回答好了,我不回答离题的问题,因为辩题谈的是不能重来会不会造成悲 痛,不是能够重来会怎样。 薇姐:事物都是一分为二的,不看黑,我们怎么知道白,对方辩友 彪哥:对,所以我们就要针对性地来谈不能重来是不是留下了无法挽回的懊恼 薇姐:对阿,问题是这样子的,我们如果可以通过重来挽回这种痛苦那么不可重来就是痛苦的 根源,对不对,但是如果重来了之后依然无法挽回这种痛苦,是不是就论证了,不可重来就不 是生命痛苦的根源呢? 彪哥:不对,因为你今天能够重来也不一定能够挽回,所以我们说你这个推断只是纯粹假设,而 且结果双方都不能够论证,所以。。。 薇姐:对,就是因为,如果能够重来,这种痛苦依然不可

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