2016学语文九上第25课《论语十则》.pptVIP

1、传不习乎 2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩 6、吾日三省吾身 动词作名词，传授的知识。 形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词，好的，好事。 形容词作名词，坏的，不好的事。 名词作动词，吹风。 名词作状语，每天。 1、不去也 古：背离、抛弃。 今：到某一地方。 2、虽执鞭之士 古：即使。 今：虽然。 3、吾与点也 古：赞赏。 今：和。 1、倒装句 1、欲乎沂。 即“乎沂欲”，状语后置 2、风乎舞雩。 即“乎舞雩风”，状语后置 3、冠者五六人，童子六七人。 “五六”“六七”定语后置 2、判断句 富与贵是人之所欲也。 见不贤而内自省也。 3、省略句 小人反是 “是”前面省略介词“于”。 勿施于人 “于”前面省略宾语“之” “也”表判断语气。 1、言简意赅，富于哲理，启人心智； 2、语言朴实简洁，人物形象鲜明； 深刻而精辟的语言，是《论语》最突出的特点，我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段，每一段表达一种观念，十则论语表达各自不同的思想，这也是值得我们学习的。 你能举例说明吗？ 课堂小结 成语溯源 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 你能用这些成语造句吗？ 课堂练习 想一想 “三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。 为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？ 想一想 第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的？ 人不但要正己，还要帮助别人成就美德。 想一想 孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？ 孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践，勇于实践，先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。 想一想 如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶。”这一处世原则？联系实际说说。 如同学交往中不能意气用事，对朋友的过错不能视而不见，要勇于批评改正等。 中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系，都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。 至少搜集两条论语，明天上课同学们互相交流。 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 —— 洛克 * 语文版 九年级上册 第25课《论语十则》 在七年级上册第21课《论语六则》中，我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。请大家一起朗读。 新课导入 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 文题解说 今天我们要学习的《论语十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，因此沿称“语录”。语录体具有亲切、警策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的凭借。“语录体”现在也指从文学家或思想家的著述中，选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言，编辑而成的作品。 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。孔子一生推行“仁政”的主张。 曾周游各诸侯国13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有《春秋》。后世称他为“圣人”。 作者简介 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。 《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然