芥川龙之介《地狱变》的主题探微.docVIP

芥川龙之介《地狱变》的主题探微 　　摘要：本文从芥川龙之介的小说名作《地狱变》的出场人物入手，结合对文章情节的分析，试图深入探讨其角色的设定和作品主题表现的关系。笔者分析得出《地狱变》的主题不局限于 “艺术至上”以及“作家芥川龙之介和艺术至上主义”等历来研究者所提出的观点。而是更有深层的社会因素，即文章所体现出的对封建社会的批判精神。 　　关键词：芥川龙之介；《地狱变》；主题；封建社会 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2013）-2-0-02 　　芥川龙之介（ 1892- 1927） 他是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力。芥川于一九一三年入东京大学英文系学习，一九一五年发表短篇小说《罗生门》，之后连续发表过短篇小说《鼻子》、《芋粥》和《手绢》， 逐步奠定了他的稳固的作家地位。芥川龙之介作为新思潮派的代表作家。他的小说既有浪漫主义的特点， 也有现实主义倾向。他早期的作品主要以历史小说为主， 内容大多是借古讽今、针砭时弊。《地狱变》就是其代表作品之一。 　　《地狱变》是取材于日本典故的短篇小说。该小说所取用的典故出自《宇治拾遗物语》的第三卷、《十训抄》的第六卷，以及《古今著文集》的第十一卷。但其文章的构思以及主题思想完全独立于原典，属于作者的独立创作。小说语言诡怪绚丽， 所描写的场面惊心动魄， 气氛神秘悲壮，具有震憾人心的气势和力量。这其中主要的艺术成便是塑造了具有性格特征鲜明、血肉丰满的人物形象。其集中体现于画师良秀、良秀的女儿以及封建统治者堀川老爷形象等人的人物形象塑造，以及即作为文章的叙述者同时也是出场人物的堀川大公府中的仆役。 　　笔者认为，《地狱变》以犀利的笔墨借叙述者具有两面性的语言深刻揭露了封建社会的统治者骄奢淫逸以及他们的残酷统治。在充满压迫的封建社会，被统治者有着非人般的悲惨命运，小说看似描写封建王朝一个画师为艺术献身的悲剧故事，实则隐含了作者对封建社会的批判精神。为了证明以上论点，本文试从出场人的性格特点以及良秀和其女儿的悲剧情节重点展开分析。 　　在小说的第一章堀川大公府中的仆役即叙述者就这样描述堀川大公： 　　「堀川の大殿?のやうな方は、これまでは固より、後の世には恐らく二人とはいらつしやいますまい。?に?きますと、あの方の御?生になる前には、大威?明王の御姿が御母君の?枕にお立ちになつたとか申す事でございますが、?に角御生れつきから、?々の人?とは御?ひになつてゐたやうでございます。でございますから、あの方の?さいました事には、一つとして私どもの意表に出てゐないものはございません。早い?が堀川のお邸の御?模を??致しましても、壮大と申しませうか、豪放と申しませうか、到底私どもの凡?には及ばない、思ひ切つた所があるやうでございます。中にはまた、そこを色々とあげつらつて大殿?の御性行を始皇帝や?帝に比べるものもございますが、それは?に云ふ群盲の象を?でるやうなものでもございませうか。」（摘自 芥川龙之介全集） 　　由上可见，在仆役眼中堀川大公是生来便与众不同，是一个人人敬畏并且连鬼神幽灵都害怕的人物。作为封建统治者象征的堀川大公在仆役看来几乎无所不能而且形象高大。对于叙述者的描述立场，我们且不进行具体论述。从表象分析叙述者我们可以看到仆役作为一个被奴役者在精神上对奴隶主的屈服。建立在封建社会“主从关系”基础上的道德意识，将拥有绝对支配权的统治者被人们视为无所不能的存在，统治者即拥有绝对的权利，他们的行为意志即是奴隶们的评价和行为标准。这在文章良秀女儿被征为堀川大公的侍女之后一节中体现更为明显。 　　小说的第二章对于良秀进行了以下描写： 　　「彼是もう五十の阪に、手がと?いて居りましたらうか。?た所は唯、背の低い、骨と皮ばかりに?せた、意地の?さうな老人でございました。それが大殿?の御邸へ参ります?には、よく丁字染《ちやうじぞめ》の狩衣《かりぎぬ》に揉?帽子《もみゑぼし》をかけて居りましたが、人がらは至つて卑しい方で、何故か年よりらしくもなく、唇の目立つて赤いのが、その上に又?味の?い、如何にも?めいた心もちを起させたものでございます。」（摘自 芥川龙之介全集 ） 　　就是这么一位“吝啬、贪心、不顾面子、懒的要命、惟利是图“的糟老头，却是“画技无人能出其右的本朝第一画师”， 他本人也是以本朝第一画师自居，“骄傲得对世上一切习惯常规全都不放在眼里”。可良秀，却是一个极疼爱女儿的父亲， 这是良秀另一个鲜明