由过敏性鼻炎检视传统医学的真伪廖桂声中西医师-廖桂声中医诊所.PDF

由 過敏性鼻炎檢視傳統醫學的真偽 廖桂聲 中西醫師 桃園廖桂聲中醫診所 院長廖桂聲 身為一個中醫資深學者,心中的萬千感慨,實在良多.制式的醫學教育或傳統的師 徒制教學,並沒有讓我們去學到質疑事情的真相 .雖然許多事,我們用一般的常識,就 可洞悉其事情的真偽,卻因舊傳統的種種包袱, 把我們原可萌芽茁壯的理智,壓到幾 乎枯萎,舉例言之:傷寒雜病論乃中醫學之母,所以,其書中的條文,神聖到後世 學者,不容質疑,即便是違反常理,亦不敢質疑,反而依文衍義,自圓其說,結果不知其 所以然,猶如瞎子摸象一般.就舉一條傷寒雜 病論的條文,作為說明.傷寒雜病 論-123曰:燒針令其汗,針處被寒, 核起而赤者,必發奔豚,氣從少腹上衝心者,炙 其核上各一壯,與桂枝加桂湯,更加桂二兩也.條文裡提到了治法(即汗吐下三法 的汗法,故曰:燒針令其汗,但事實上,以惡寒發熱的病人,燒針的針灸療法,就能令 其發汗退燒,這種治法,也太異想天開了,甚至將會適得其反),也提到了燒針治療 過程中的變化(病人因燒針的針是燙的,所 以被針灸之處的皮膚,當然會被燒針 燙傷,故曰:核起而赤者,但條文中卻將 核起而赤者的病因,曲解為針處被寒且 其對燒針造成皮膚,因燙傷而紅腫熱痛的治法,更是荒謬得在傷口上＜炙其核上各一 壯＞,此種治法,無異於火上加油,將導致傷口更加惡化).此條文還提到了,因燒針造 成＜必發奔豚＞及＜氣從少腹上衝心＞的恐慌症狀,治療此恐慌症的方子,卻是愈吃 愈嚴重的＜桂枝加桂湯更加桂二兩也＞,光從桂枝的辛辣氣味,其富含致發炎物質, 必將使恐慌的心跳更加快速,令恐慌的症狀更加嚴重,這種掩耳盜鈴,自欺欺人的說 法,若不修正,必將遺禍萬世.所以,＜學而不思則罔,思而不學則殆＞,並且要能＜去 粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及裡＞,更要有＜讀有字書,卻要識沒字理＞的智 慧,才可以成為真正濟世救人的醫者.我們 以條文來解釋中醫學,自古以來就不分青 紅皂白,把疾病的病因,一分為二,於是明明就是組織紅腫熱痛的發炎現象,用一般常 識就可理解的熱症,偏要魚目混珠的分成寒熱 兩症,就如同條文中所描述的核起 而赤者,其病因為針處被寒,這種含混的說詞,把疾病的真正病因的發炎現象,完 全視若無睹,這種失真扭曲荒誕不實不求甚解,甚至令人啼笑皆非的病因及治法, 令我們習醫者,難免有若非根腐,眾葉豈落的失落感慨! 傷寒雜病論被視為中醫學之母,但其眾多的條文,就有如上述的條文,以假亂 真,亦有許多條文以真迷假,猶如虛幻的魔鏡,令人分辨不清條文中,所敘述的真與假. 對治療過敏性鼻炎的認知與處理方式,就可窺的到全面性的理論與制度問題.我們看 到了用辛夷散香砂六君子湯小青龍湯的三個混合複方來治療過敏性鼻炎的 急性發炎期,甚感驚訝與不可思議.驚訝的是辛夷散方中就有九味藥,香砂六君子 湯方中有八味藥,小青龍湯方中,也有八味藥,總共就 有二十五味藥,再扣掉方中 相同的藥物甘草半夏細辛,也還有二十二味藥,來治療過敏性鼻炎的急性發炎期. 這種混水摸魚,亂槍打鳥的治療方式,好像是在對影子追殺,對稻草人不斷放箭而已, 不僅如此,更糟糕的是追殺不到影子,反而追殺到人.中箭的也不是稻草人,反而是有 血有肉的人.這種混合複方的治療方式 ,其治療結果,往往事與願違,得不償失,若還 以為是夢幻組合,結果是亂成一團,那即將是令人情以何堪! 我們來看過敏性鼻炎,其急性期有打噴嚏流鼻水且鼻水為透明清澈.所以,過敏症病 人,在中醫學上歸類為氣虛寒性體質.既然是氣虛體質,就用補氣的四君子湯,加化 痰的陳皮半夏,再加上理氣的香附砂仁,而成為補氣化痰兼可理氣的香砂 六君子湯.又因其鼻水為透明清澈,跟寒涼清澈的水一樣,想當然爾,其體質亦是 寒性體質.又小青龍湯方中有桂枝乾薑細辛半夏,皆可辛溫散寒若以此治療 其寒性體質剛好是配合的天衣無縫,這樣的醫學論述,聽起來比說的好聽,幾乎是完 美的治療.但事實上,這樣的醫學論述,猶如下指導棋的倨傲者,在壓縮著醫者的思考 空間,以致於許多被鎖在盒子裡的問題,失去了更清晰的檢視空間.這種眾聲喧嘩,全 無是非,只是亂說亂通,全沒準頭的醫學論述,醫學者又只有盲從且照單全收,卻沒有 理性思考且又只選擇自己喜歡聽的論述,所以,習醫的我們,被執著於歷史共業的人