唐律别籍异财之禁探析-法学研究.pdfVIP

《唐律》别籍异财之禁探析 艾永 明 郭 寅枫  　 内容提要：禁止别籍异财是中国古代法律规范家族财产、维护家族制度的一项重要规 定，但长期以来人们往往将其视作一个整体，忽视别籍和异财的相对独立性及其相互关 系。根据 《唐律》和其他原始资料，我们可以看到别籍和异财实际上是两个问题而又紧 密联系，法律禁止的重点是别籍而不是异财。 关键词：唐律 户婚律 别籍 异财 　 　 　 谈及中国古代社会的家庭时，首先映入人们脑海的便是 “累世同居”、“数代同堂”的画面。 “同居共财”是家庭生活的表现形式，在其背后有两股力量支撑和作用着，即官方旌表 “同居义 门”和法律的 “别籍异财”之禁。官方旌表相对而言任意性较大，且缺乏强制力，而法律规定则 是确定性和稳定性均很高，因而对于社会的作用和影响也更为突出。 别籍异财指的是另立户籍和分割家族共同财产。唐宋元明清的法律均有别籍异财之禁的规 定，历代学者对此制度也有许多分析和评议。但笔者发现前人在论述这一问题时存在诸多模糊甚 至误解之处，往往将别籍异财视为一个整体进行理解，认为禁止的目的是维护家长的财产支配 权。实际上，“别籍”和 “异财”是两个各自独立又有联系的概念，禁止这两种行为有更为深刻 〔 〕 的意义。本文试以唐代为例对别籍异财之禁进行探讨，以期对这一制度有更客观的认识。 １ 《唐律》中别籍异财之禁的规定主要在 《名例律》和 《户婚律》中。《名例律》“十恶”条规定： “七曰不孝。谓告言、诅骂祖父母、父母，及祖父母、父母在，别籍异财，若供养有阙；居父母丧， 身自嫁娶，若作乐，释服从吉；闻祖父母、父母丧，匿不举哀，诈称祖父母、父母死。”《户婚律》 分别用两条连续的律文对别籍异财之禁作具体规定。“子孙别籍异财”条：“诸祖父母、父母在，而 子孙别籍异财者，徒三年。（别籍异财不相须，下条准此。）若祖父母、父母令别籍及子孙妄继人后 者，徒二年；子孙不坐”；“居父母丧生子”条：“诸居父母丧，生子及兄弟别籍异财者，徒一年”。 从 《唐律》关于别籍异财之禁的相关律文中，可以发现别籍和异财实际上是两个问题。从  艾永明，苏州大学法学院教授；郭寅枫，苏州大学法学院硕士研究生。 〔 〕 典型的表述如，“祖父母、父母在，子孙不得别立户籍，不得分异财产，违者构成 ‘别籍异财’罪。”见朱勇主编： １ 《中国法制史》，法律出版社 年版，第 页；“《唐律》极力维护父权家长制的统治，规定子孙在家庭中要尽孝， ２００２ ４３ 凡祖父母、父母在，不得分立户籍和分异财产，否则构成 ‘别籍异财’。”见张晋藩主编：《中国法制史》，群众出版 社 １９９２年版，第 ３２２页；“父母在而别立户籍，分异财产，不仅有亏侍养之道，且大伤慈亲之心，较私擅用财的罪 更大，所以法律上列为不孝罪名之一。……祖父母、父母死后子孙虽无此种限制，但丧服未满仍不得别籍异财，否 则也不能逃避法律制裁。”见瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局 年版，第 页。 １９８１ １６ ·１６４· 《唐律》别籍异财之禁探析 “父祖令子孙别籍”律文中并未将 “令其异财”一并加以规定中可以看出之外，在各个同时规定 〔 〕 别籍异财之禁的条文中均加上 “别籍异财不相须” ２ 的注解以明确 “或籍别财同，或户同财异 〔 〕 ３ 者” 也在别籍异财之禁的范围内。据此，笔者分别从别籍之禁和异财之禁及重别籍而轻异财 三个方面对这一制度作具体的分析。 一、别籍之禁 １．律文之规定 《唐律》的规范是禁