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江苏省2016届高考二轮复习历史试题分类汇编
(专题8 西方人文精神的发展)
本资料收集整理了江苏省各地市及部分重点学校2015-2016学年度期中、期末、模拟、学业等各类考试的历史试题,按照知识点顺序分类汇编而成,是考前50天复习练习重要的辅助资料。
一、选择题
1.(2016·江苏学业水平·22)罗马教会授意马丁·路德宣布放弃一己之见,然而路德说出了历史上著名的抗辩辞:“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能,亦不会放弃。”这里,路德坚持的“一己之见”是指( )
A.废除罗马教会 B.信仰即可得救 C.王权高于教权 D.简化宗教仪式
2.(2016·江苏南京、盐城二模·16)康德(1724—1804)宣称:普鲁士的开明体制,代表着一个新的时代——启蒙时代的降临。他赞美普鲁士皇帝说:“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主,才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话:理性吧,思考多少、思考什么都行。”这说明康德( )
A.赞赏德意志君主立宪制 B.支持和尊重思想自由
C.认为君主具有理性精神 D.推崇普鲁士军国主义
3.(2016·江苏南通一模·13)“通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色。科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜,但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。”由此判断,材料所述历史时期的杰出代表应是( )
A.彼特拉克 B.牛顿 C.卢梭 D.达尔文
4.(2016·江苏扬州高二选修上学期期末·16)“主权是不能转让的、不能分隔的,主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意所构成的,而公意是不能违背的。”上述材料表明作者主张( )
A.间接民主 B.人民主权 C.自由平等 D.自然权利
5.(2016·江苏扬州高二选修上学期期末·15)马丁·路德指出:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”这句话的实质意义是( )
A.鼓励个人奋斗 B.反对教会特权 C.破除宗教信仰 D.王权高于教权
6.(2016·江苏扬州高二选修上学期期末·14)文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento,原意为“再生”。在“发生的方式和赖以完成的思想形式,在所有重要观点上,都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。”以下对此理解正确的是( )
A.文艺复兴实际上就是古希腊哲学的再生 B.文艺复兴继承了古希腊哲学的人文精神
C.文艺复兴吸收了古希腊资产阶级的思想 D.文艺复兴在古希腊哲学直接刺激下兴起
7.(2016·江苏泰州高二选修上学期期末·16)马丁·路德说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”下列各项反映其主张的是( )
A.世俗权力应高于教会的权力 B.抨击封建教会的禁欲思想
C.否定神的意志是衡量一切的尺度 D.号召人民粉碎教会这个邪恶势力
8.(2016·江苏扬州高二必修上学期期末·25)伏尔泰对某政治制度这样描述:“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商,又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。”伏尔泰描述的政治制度是( )
A.君主立宪制 B.民主共和制 C.君主专制 D.公民直接民主
9.(2016·江苏扬州高二必修上学期期末·24)下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的史实,不正确的是( )
10.(2016·江苏泰州一模·15)有学者指出:文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹;路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是( )
A.都抨击了宗教神学思想 B.两者相互推动
C.都直接猛烈地批判了天主教会 D.都从根本上否定了上帝的权威
11.(2016·江苏徐州高二上学期期末·16)启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话的实质是( )
A.
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