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* * 西方哲学观点解析 早期自然哲学 伊奥尼亚派 【古希腊】泰利斯（前585-前584） 水本原说：水是万物的本源 解析要点： 万物从潮湿而来，而水是来源； 上善若水，世界三分之二是水， 生命体80%是水，一级强化物。 【古希腊】阿纳克西曼德 （鼎盛期前570年） 无定说：生成万物的本源是无定的，混沌的。 无定分化万物生成，万物复归无定消亡。 一些事物的生成必然伴随着另一些事物的消亡。 补偿原则：无定中事物生成过程的损害，必然使 另一些事物回归无定作为补偿，这是时间的安排。 解析要点：循环往复的因果观，能量与动量守恒定律的萌芽，熵是增大的。 庄子鼓盆而歌，原子组成，是动态的。补偿效应；有得必有失，不可能都是你的。 学生的代价是青春，教师的代价是倦态，家长代价是疲惫。 【古希腊】阿那克西美尼 （鼎盛期前546-前545年，阿纳克西曼德的学生） 气本源说：平稳时不为所见，风是浓聚的气， 云是凝结的气，再凝结则转化为水， 更高的凝结就是大地，最密集就是石头。 解析要点： 从弱至强，从隐至显。事物的成长如此，人的成长也是如此。 【古希腊】赫拉克利特 （鼎盛期为前504-前501年） 性格：傲视圣贤和民众，拒绝法律和王位， 自己隐居山里。 火本源说：世界的过去、现在和未来 永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧， 在一定分寸上熄灭。 解析要点：表象与本质：我们所见的火是外在的形态，可生可灭是变动的； 而内在的本质是与火本性相同的，它决定着运动。 地壳17公里，地幔2900公里，地核半径3500公里，从液态到固态， 铁镍内核半径1300公里，6千度。 内在的本质：逻各斯，是不可感的，自然的规律会隐藏自己， 只有思想才会发现它。 事物转化的原因是这一事物的多余和另一事物的不足， 火在升腾中判决和处罚万物。 解析要点：1、老子的”和其光，同其尘“，人的理性的力量，教育是什么？ 2、符合补偿原则；所以要顺其自然，不能不可为而为之，人间正道是沧桑。 3、人的躯壳死后也是多余的，由火来处理它；火灾是惩罚那些不守规则的人。 1、转化关系：事物无时无刻不在向对立面转化，只是我们感觉不到而已。 “太阳每天都是新的” “万物皆变，无物常驻，人不能两次踏进同一条河流” 解析要点：虽然能生成原型，但是回不去了，仅是生成的原型。 人的理型也是不断完善的，虽指一物，但又不是原物。 人每天都在向死亡前进，楼房每天都在变旧，学生每天都是新的，职业的创造性。 人体细胞平均七天更新一遍，你已经不是你。今天是你今后最年轻的一天。 2、和谐关系：对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。 解析要点：没有对立面的存在，何为和谐？ 我们既存在又不存在，在微观上是模糊的，薛定谔猫与测不准原理。 既要教育性又要社会性；既要完成又完不成；既要进度又要过程。 3、同一关系：对立面是同一事物的不同方面。 解析要点：人的双重性格，科学的双刃剑，有利就有弊； 优班有压力、差班有经验；班主任辛苦之中有人生。 4、相对关系：对事物的评判会有不同的标准。 解析要点：美丽的猴子、对教学的评价、对人的评价、对案件结论的评价； 不能强加于人。 【古希腊】毕达哥拉斯 （鼎盛年前532-531） 毕达哥拉斯派：其学说在内部秘传 数本原说：数是万物的本原 解析要点： 数学是先验的，先于事物而存在。 数学不是实验科学，是构成世界事物的不变的属性，然而又是人类理型化的。 例如：几何学 【古希腊】巴门尼德 （鼎盛年前540年） 创立埃利亚派（意大利西南部） 主要观点： 1、整个宇宙只有一个东西“一”， 它是不变的，变化是幻像。 2、我们应该信服逻辑推理而不是视觉所见。 3、思想和存在是同一的。 解析要点：人的过程；原子的不同组合；逻辑的先验；视觉与想象； 不存在如何说出？只能对存在形成概念和言说。 【古希腊】恩培多克勒 （前495-前435） 元素派 四根说：火、土、气、水，是组成万物的根。 主要观点： 1、“从一生多”和“从多生一”， 分别代表可感事物的朽灭和生成。 2、射流说：同类相知，异类相知。 解析要点：1、分解意味着熵增大，趋于均衡；聚合则成表象。团结、统一、建构； 2、，目光会电人，量子论的观察干涉；感觉与事物相似与相反，学生与教师、 学生与教学、人与书本、人与环境； 【古希腊】德谟克利特 （鼎盛年前435年） 原子论的代表人物 主要观点： 1、世间万物因原子的结合而产成， 因原子的分离而消失。 2、没有什么事物是任意产生的。 3、感觉不是按照真理，而是按照预期显现的。 解析要点：1、质量与能量守恒定律；万物简