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- 2017-11-14 发布于河北
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2018年北京市高中语文 黑色的闪电 墨子《非攻》《兼爱》析读学案 新人教版选修《先秦诸子选读》
黑色的闪电——墨子《非攻》《兼爱》析读
本讲大纲
■墨子其人
■《非攻》的内容及评价
■《兼爱》的内容及评价
一、墨子其人
盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。
——《史记?孟子荀卿列传》
后世之墨者,多以裘褐为衣,以屐蹻为服,日夜不休,以自苦为极,
曰:“不能如此,非禹之道也,不足谓墨。”
——《庄子?天下》
二、《非攻》的内容及评价
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。
此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃
桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入
人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人
愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。
至杀不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。
此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,
天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而
誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,
必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆
知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。
情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不
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