古玉器鉴赏.docVIP

CHANGCHUN INSTITUTE OF TECHNOLOGY 古玉器之鼎鉴赏 作者姓名：彭炽恒 专 业：宝石0841 学 号：0801451129 导师姓名：曹妙聪 鼎为何物 鼎为中国古代炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。 一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。 据相关史料记载，鼎创始于距今8000多年前的河南新郑裴李岗文化。最初的鼎是用粘土烧制而成的陶鼎，鼎和罐成了当时人们日常生活中不可缺少的炊器。到了商周时期，由于发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器，铜鼎随之诞生。商周时期，以鼎为代表的祭祀用容器的制作和盛行，将鼎推向了发展的高峰。 鼎成为青铜器中最常见的、使用时间最长的一种器物。商周时期它是主要的食器，后来逐渐发展为祭祀神器。因而一方面鼎代表神，有神圣的意味；另一方面鼎成为了特权的象征，是统治者用来“明尊卑、别上下”的标志性器物，所以古代典籍载有天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎的用鼎制度，成语有“钟鸣鼎食”、“一言九鼎”、“三足鼎立”等。 此外，鼎还是国家政权的象征，据《左传》载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。由此可见，在古代，鼎在某种意义上已经成为了国家政权的象征。 各时期鼎的鉴赏 新石器时期 裴李岗文化属于新石器时代中期，年代约公元前6500年至前5000年。裴李岗文化的陶器以泥质红陶最多，夹砂红陶次之。陶器均为手制，大多用泥条盘筑法制成。纹饰有篦（bi）点纹、弧线篦纹、压印纹、指甲纹、划纹和乳钉纹等。 由下图可知，裴李岗文化陶鼎最原始器形的形制主要有 A型、B型、C型等。其中，A型鼎的原始特征为敞口，器腹很深，短三足略向外撇。通过对陶鼎形制变化分析可知，A型鼎器腹逐渐变浅，三鼎足由短变长。这说明A型鼎产生之前的器形很可能为敞口，深腹，短足。B鼎器形演化趋势为侈口部分加大，腹部变浅，三足加粗变短，可暂推测B型鼎形成之初为侈口，深腹，三足较长；根据c鼎的演变趋势，可将C型陶鼎原始形态视为直口，深腹呈钵状，三短足略向外撇。通过对A型、B型和c型陶鼎最初器形的分析，可以看出，裴李岗文化早期最主要三种类型陶鼎虽然在器形上各有所异，其后各自演变也不尽相同，但是从总体上看，三种陶鼎最原始的器形特征都近似于乳钉三足器的形态结构，所以乳钉三足器可能是陶鼎形成之初的器形。 A型 B型 C型 夏时期 根据古史传说，夏王朝开国国君夏启铸了青铜九鼎。对于这个传说，不少研究者表示存疑，从新的考古材料和青铜鼎产生的历史文化背景来分析，这个传说应当基本反映了历史的真实。青铜鼎的造型和纹饰都是在基于祭祀用牲的形状抽象而成的，再加上夏代铸造九鼎这样的礼器还相当困难，所以夏王朝铸造的九件铜鼎被夏王朝统属或有关的邦国和氏族视为宝器，当作中央王朝权力和财富的象征。 这是迄今所见的夏朝铜鼎。最早从图片可以看见夏朝的制定技术还是较为原始的，铜鼎形制较为简单，纹饰简朴而粗糙，各个组成部位都没有多余的装饰，就只有鼎身有网格纹。 商朝 随着生产力的发展，人从运用智慧、工具与猛兽斗争，从偶尔取胜，逐渐相持，到掌握主动以挑战者的姿态出现，而进入了人寻兽而猎的时代，前一时期占主导地位的饕餮纹、夔纹数量减少，面积缩小，所表现的怪异力量递减，逐渐失去了往日超自然的魔力。青铜器装饰中动物纹仍然保存，已不再具有怪异的力量，或被现实动物纹、人物纹或几何图案替代。“商周青铜器上种种纹样现象，首先不是出于奇异的审美观念，而是出于对自然力的崇敬和支配它的欲望的幼稚的幻想。 商代早期青铜器具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。鼎、斝等柱状足成锥状足和器腹相通，这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。商代早期青铜器纹饰主体已是兽面纹，以粗犷的勾曲回旋的线条构成，全是变形纹样，除兽目圆大，以为象征外，其余条纹并不具体表现物象的各个部位，纹饰多平雕，个别主纹出现了浮雕，所有的兽面纹或其它动物纹都不以雷纹为地