《一丹随笔》经典文学丛书.pdfVIP

一丹随笔 “漂”着的边缘人 一天，听见窗外传来一阵争吵声，往下一看，见一个北京小伙子正扭着 一个收废品的外地人破口大骂，原来是俩人的三轮车错车时，北京小伙子的 车被碰了一下。北京人嘴里骂着，手上揪着，那外地人却只是退缩地低声解 释着。 在街头、地铁、公共汽车上，我经常看见这样的外地人。 他们是乡下人？还是城里人？ 说是乡下人吧，他们却常年生活在城里。干活，吃饭，甚至生儿育女； 说是城里人吧，他们却没有城里的户口，而没有户口，似乎就缺少了应该有 的东西：尊严、待遇、平等。 中国人的户口有两种：农业和非农业。二元化，两大块，分得清清楚楚。 据专家说，分得这么清楚的，全世界只有三家：中国、朝鲜、贝宁。森严壁 垒，谈何流动呢？从五十年代实行这种户籍制度以后，人口几乎是固态的、 静止的。 然而，这些年改革开放经济发展了，社会往前走，在农业和非农业户口 两块之间，生出了边缘人。他们以极强的生命力发展着，眼见着边缘人越来 越多，家里的小保姆，街上的服装摊，建筑工地的民工，流水线上的打工妹…… 一到春节前后，民工潮呈爆发之势，难以阻挡。 怎么了？无非是经济发展的要求；无非是铁的经济规律在起作用；无非 是那 “看不见的手”在调度着几千万活生生的人口。 在北京南郊，浙江来京的 “边缘人”已经形成村落，人称“浙江村”， 我曾去那里采访，看到村里有人力 “的士”，有诊所，有自由市场。在市场， 买主是浙江人，卖主是浙江人，卖的东西也是浙江货，我在市场里竟恍然觉 得自己不是在北京，而是在浙江的某一个小镇。在这里我遇到一户三世同堂、 十几口人的大家庭，房子很临时，家具很临时，一家人那股安然劲儿却不怎 么 “临时”。最年长的老太太告诉我，她在浙江还有一个家，有户口，有房 子，有地，只是人都出来了。我们离开浙江村时，一个北京当地人愤愤不平 地悄悄对我们说：这些浙江人来北京赚钱，治安也不好了，卫生也糟透了， 他们干嘛把家安在这儿！看来城里人虽然生活上离不开他们，但却并没有从 感情上、心理上完全接纳他们。 他们的家，到底在哪儿呢？户口所在地是家？人在哪儿，哪儿就是家？ 都是又都不是，他们更多的是一种 “漂”着的感觉。 这些 “漂”着的边缘人就这样以一种特殊的方式生存着。家乡的家，空 在那儿，好像就不是家了，城里的家，没有户口，不名正言顺，好像也不是 家，这种状态，似乎用 “漂”字更为确切。“漂”，使边缘人缺少一个健康 环境，而 “漂”又让管理者多么头疼！“漂”着的边缘人向我们提出了什么？ 现有的户籍制度是不是该改一改呢？ 一九九四年四月十二日 边缘人向我们提出了什么？ 一封从山东寄来的信放在我的桌上，里面是一位观众的农转非户口的影 印件。他说，这一纸户口值二千五百元。我有点大惊小怪，户口怎么可以买 卖？而一位内行人告诉我说，这是户口买卖中最便宜的价儿，还有几千、上 万的。现在户口买卖已成为公开的秘密。 农转非，恐怕是老外听不懂、不能理解的一个词，地道的中国特色。而 政策性的农转非，商品化的农转非，更使得中国户籍有一种说不清看不透的 感觉。 中国户口分为农业和非农业，不知决定了多少人的命运。有着非农业户 口的人，自然多了一份高贵，多了一份优越，多了一份待遇，多了一份机会， 这一切都能够世袭。而持农业户口的人们，以往则被牢牢钉在一块土地上， 就业、上学、结婚，多少机遇都与他们无缘，这也世袭。一位朋友说，他的 父亲一生有三次最高兴的时候：一次是一九四九年解放；一次是儿子考上大 学，改变了农民身份，有了城里的户口；还有一次是落实政策，全家农转非。 这真是令人心酸的 “高兴”。 现代化的进程，城市化的进程，产业转移的进程，必然造成大批农村剩 余劳动力流向城市，随之而来的就是户口的管理。在市场经济规律的作用下， 再想用户口把农民稳定在土地上已经不可能了。大量持有农业户口的人常年 生活在城市，已经有机地和城市融为一体。难道我们面临着这些边缘人，还 能用户口来约束他们吗？ 不论是从人的健康发展来说，还是从经济的顺畅运行来说，原有的户籍 制度都显得陈旧，显得与市场经济不大合拍。流动产生活力，树挪死，人挪 活，开放式的管理是否更有利于经济的活力呢？既然现有的户籍制度管不 了，管不好流动着的人口，已