2014年高考语文模拟试卷及详细答案分析海淀区高三年级第一学期期.docVIP

海淀区高三年级第一学期期末练习 语 文 2014.1 本大题共5小题，共15分。 阅读下面文字，按要求完成1-4题。 刚到北求学时，未名湖边还能见到宗白华先生散步的背影。那时《美学散步》出版不久，其中许多隽言妙语，常被大学生们挂在嘴边。正像宗先生所说的，散步是自由自在、无拘无束的行动，可以在路旁折一支带露的鲜花，也可以捡起别人弃不顾的燕石。散步者悠然意远而又怡然自足的生活态度，我辈后生其实只能心向往之。倘若只是锻炼身体浏览风景，这种散步不难；可真要像宗先生那样，于一丘一壑、一花一鸟中发现无限，并借以体验生命、激情与诗意，如此散步则不易不只需要闲心、悟性与幽情，还需要一定的生活经验和历史文化知识。这就难怪长者一般比少年更于此道。 散步者之悠然，。虽有大隐隐朝市之类的说法，我还是很难想像一个人能在车水马龙、的悠然地散步。南朝刘孝威诗云神心重丘壑，散步怀渔樵现代社会日益都市化，即便在高楼大厦的夹缝中多保留几个街心公园，也难得从容散步的。A．隽）言抑或隽）言隽）言或隽）言抑或熙熙攘攘万人空巷 摩肩接踵取决于客观环境得益于个人修养，取决于客观环境。5. 下列对联中涉及到的我国传统节日依次是(3分) ①街头灯影逐花影村中梅香伴酒香。年高喜赏登高节秋老还添不老春。。 春回大地九千万里寒食雨日暖神州二十四番花信风 A. 春节 重阳节 元宵节 清明节 B. 元宵节 中秋节 重阳节 春节 C. 元宵节 重阳节 中秋节 清明节 D. 春节 中秋节 重阳节 元宵节 二、本大题共7小题，共31分。阅读下面的文言文，完成6—12题。 予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！ 盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。” 孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说①之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？ 子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。 虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。 (取材于苏辙《藏书室记》) 注释:①傅说：商朝政治家。②绞:言语伤人。 6． A．手缉而校之 缉: 收集整理 B．然后申之以弦歌 申: 反复说明 C．有兼人之才 兼：超过 D．7． 9．下列对文中语句的理解， 8．A. 盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退 孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的 B. 如孔子犹养之以学而后成 像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就 C. 好勇不好学，其蔽也乱 喜好勇敢而不喜好学习，弊是D. 则子路之不读书未可非邪 那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗 9．A. 本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。 B. 苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。 C. 作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。 D. 孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。 10．11. 用斜线（/）给上文中的划线处断句。（5分） 虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。 12