中国法制史讲义 政法英杰版_62397.docVIP

中国法制史讲义 政法英杰版 第一讲 中国古代立法 　　对我国古代立法的把握主要有以下三个方面：一是我国古代法制指导思想的演变情况;二是我国古代法律形式的演变情况;三是重要朝代的重要法典的编撰情况。其中，第二方面是重点。 　　一、法制指导思想 　　1.西周：“以德配天”、“明德慎罚”;“德”(敬天、敬宗、保民)。 　　2.汉武帝后，“以德配天”、“明德慎罚”的为“德主刑辅，礼刑并用”，为以“礼法结合“为特征的中国传统法制奠定了理论基础。 　　二、西周的制礼做乐 　　1.礼的含义：礼有两层含义：一是抽象的精神原则(亲亲与尊尊)，二是具体的礼仪“五礼”：吉礼(祭祀)、凶礼(丧葬)、军礼(行军作战)、宾礼(迎宾)、嘉礼(冠婚)。 　　2.礼完全具有法的三个基本特性，即规范性、国家意志性和国家强制性。 　　3.礼刑关系：出礼入刑、“礼不下庶人， 刑不上大夫”，“礼不下庶人”，强调的是礼的特权不为他们所享有，但礼的义务仍须遵守。“刑不上大夫”，大夫适用刑罚时享有某些特权，非大夫不受刑罚。 　　三、春秋战国立法——法律的成文化 　　1.公布成文法的活动 　　郑国的“铸刑书”(中国历史上第一次公布成文法的活动)、邓析的“竹刑”、晋国的“铸刑鼎”(第二次)。 　　2.《法经》 　　李悝 “撰次诸国法”，成《法经》。《中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。六篇：《盗》(侵犯财产)、《贼》(侵犯人身