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（二）机制完备，不能为之 流程规范 预防为主。 不留死角（理想之说） （三）自我认同，不愿为之 理想信念：实现共产主义。解放全人类，最终解放自己。全心全意为人民服务。 价值认同：为社会奉献。 心理健康 “三和 ”,即己和、人和、境和。 己和，首先是悦纳自己，愉快接纳自己优势和不足；其次,充满自信心，不随便被人左右；第三，充满理想，追求崇高；第四，以能为社会和他人做贡献为最大的幸福。 （悦纳、自信、理想、奉献）（自信与被人感知关系） 人和，就是良好的人际关系，追求精神的和谐，求同存异。保持自尊前提下，尊重人，理解人；能够准确表达个人意见，把情绪和事件分开，重视事，更重视人。 境和，就是与环境的和谐，工作环境、自然环境、人际环境和谐。 （四）角色定位，自我完善 《意见》三维：干部、公民、社会 对优秀干部期待 真正优秀的领导者并不是权力的象征，而是群众利益所在的集中体现 把大事抓在手上 把责任担在肩上 把群众装在心里 把队伍带在身边 把利益放在身后 把学习贯彻始终 胡锦涛：常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心 普通公民 培训廉洁理念与“四德” 普及道德和道德规范 加强道德修养 遵守基本道德准则 廉洁、诚信、勤俭、守法 知荣辱、讲正气、促和谐 张载的“四为”句 宋代哲学家张载的“四为”句 为天地立心，为万物立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 三不朽 立德 立功 立言 民谚：酒色财气 谢谢大家！ 用传统文化丰富生活智慧因廉洁自律享受幸福人生 在贵州省电力职工培训中心（学院） 廉洁论坛发言 管理工程系 张正贤 提 纲 一、引言：廉洁文化，以人为本 （九部委发文：《意见》） 二、传统文化，饱含人生智慧 （从经典警句说开去，人生是一系列选择，价值观具有重要意义） 三、廉政文化值得思考的问题 （一）义与利 （二）物与我 （三）荣与辱 四、如何做到廉洁自律 1、警钟长鸣，让其不敢， 警示教育，“五本帐”的清算、“三保”的危险 2、完善机制，让其不能。 3、认同自我，不愿为之（文化熏染、廉荣贪耻、认同自己） 4、角色定位，自我完善 《关于加强廉政文化建设的意见》 中央九部委联合发文，就廉政文化建设突出指导性意见。 中纪委、中宣部、监察部、文化部、广电总局、新闻出版总署联合发文。 《意见》主要内容 1、重要意义、指导思想、指导原则 2、三个维度（领导干部、普通公民、全社会）培育和弘扬廉洁价值理念 3、六大领域廉政文化创建和廉政文化阵地建设 4、积极推动廉政文化产品创作、传播、文化理论研究 5、加强廉政文化建设的领导 以培养廉洁理念为根本 廉政文化以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，融价值理念、行为理念和社会风尚为一体，反映人们对廉洁政治和廉洁社会的总体认识、基本理念和精神追求，是社会主义的先进文化的重要组成部分。 关键词：价值取向、总体认识、基本理念、 精神追求、先进文化 建设原则“四个坚持” 1、坚持服务大局，统筹协调 2、坚持以人为本，注重教育 3、坚持继承创新，与时俱进 4、坚持重在建设，务求实效 以人为本，注重教育 人是现代社会最高和最终关怀点。 对于个体，趋利避害，本性使然。 自知、自警、自省、自律（束己不悔） 自信、自豪、自觉、自由（信己超然） 二、传统智慧，点亮心灯 自强不息，厚德载物（《易经》） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥） 生当为人杰，死亦为鬼雄（李清照） 天生我材必有用，千金散尽还复来（李白） 位卑未敢忘忧国（陆游） 弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万钟，仅三餐裹腹，无欲为高。 传统智慧，点亮心灯 世路无如贪欲险，几人到此误平生。（朱熹） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （欧阳修） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（李商隐） “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（孔子） 价值王国，五彩缤纷 大千世界，无穷无尽，价值王国，五彩缤纷，如何选择决定与人的智慧、决定于人品位，升天入地也在一念之间。 三、廉洁文化值得思考的问题 （一）义与利 （二）物与我 （三）荣与耻 义与利 义利之争，千年话题，囊括经济、政治、文化（伦理道德、社会风尚）等价值取向的大问题，论辩不断，大思想家辈出，先秦至近代。有许多智慧之说。 义利之辩，时代课题，辨别是非，考验党性 利：人类的普遍追求 利，就是利益。物质利益、政治利益、精神利益（习惯指代物质利益）。 形态和功能特点 1、对外界对象的创造和享用。 在最直接、最直观的形态上，利益的表现。 （利字解读） 2、为人们谋幸福。 在功能和目的上，利益的表现。 利益普遍性和永恒性 普遍性 1、一切人们都哟自己的利益 2、每