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《文化生活》前四课复习 岳 梅 直击高考 （2014安徽卷?7）在中国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要 A．平等交流，相互借鉴 B．破除陋习，移风易俗 C．博采众长，求同存异 D．批判继承，推陈出新 （2014安徽卷?8）近年来，我国不断推进文化体制改革，文化事业得到繁荣发展，这不仅改变了每一座城市，更改变了每一个人，百姓生活“更幸福更有尊严。”这说明 ①文化是人类社会赖以生存和发展的基础 ②文化对人的影响具有潜移默化的特点 ③优秀文化能塑造人生，促进人的全面发展 ④文化能够转化为物质力量，促进社会发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明 ①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 在一个“读首诗再睡觉”的微信公众号上,常有几万人一起读诗。 优美的图片、悦耳的声音,再配以雅俗共赏的解析文字,让人们重温诗的美好,让参与者的心灵得到滋润。 这表明 ①文化对人的影响具有深远持久的特点 ②文化环境可以影响人的文化素养 ③大众文化能够提高人们的思想道德素质 ④大众传媒具有文化沟通和共享功能 A.①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ “沙画瓶 ”是一种源自中东地区的艺术品。 它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,组成沙漠、骆驼等形状。 一位中国女孩受此启发,用来自海南的岩石磨制成粉末,替代原来的稀有材料,并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合,打造出“中国文化遗产系列 ”、“古诗词系列 ”等“沙画瓶”,受到极大的欢迎。 材料表明 ①人为事物的联系具有主观性 ②不同文化的交流与借鉴有助于文化创新 ③在实践中可以建立人为事物的联系 ④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程 A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④ 纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐，完成19-20题。 19《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为 ①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀 ②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映 ③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力 ④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 20.人们从美食中体味深厚的文化意蕴，表明 ①物质的东西与观念的东西总是融合在一起 ②物质的东西与观念的东西统一于人的实践 ③物质的东西与观念的东西没有固定界限和本质差别 ④物质的东西与观念的东西在一定条件下相互转化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私；贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化 ①是中华传统文化的集中体现 ②具有相对稳定性和继承性 ③对政治经济的发展有反作用 ④具有社会历史性和生命力 A. ①③ B.①④ C.②③ D. ②④ 在中国传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一。过去人们推崇“父母在，不远游”，现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，传统文化要 A、平等交流，相互借鉴B．排除陋习，移风易俗 C．博采众长，求同存异D．批判继承，推陈出新 第一单元试题 1．农谚是劳动人民在长期生产活动中积累起来的经验结晶，是对自然规律的总结，它对农业生产起着一定的指导作用。这说明(　　) A．文化是社会实践的产物 B．文化创造的主体是广大农民 C．文化是一种精神力量 D．文化现象无处不在 2．乡土中国不仅是地理意义上的农村，也是整个中国社会文化的基本特性。据统计，中国每天消失的村落有80至100个。在急速的城市化进程中，城市毫无节制地膨胀，农村被一步步地