安徽省舒城县2016-2017学年高二历史上学期第四次统考试题（无答案）.docVIP

2016—2017学年度第一学期第四次统考 高二历史 一、选择题（每空2 分，共50 分） 1、“守旧而维新．复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是 （ ） A．孟子“仁政”学说??????????? B．荀子礼法并施主张 C．韩非子的法家思想??????????? D．董仲舒的“新儒学” 2、日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 （ ） A．法家、儒家、道家???????? B．法家、墨家、道家 C．法家、墨家、儒家????????? D．道家、儒家、墨家 3、钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是 （ ） A．法家思想的式微??????? B．黄老之学被推岽 C．儒学正统的确立??????????? D．程朱理学的盛行 4、 德国政治经济学家和社会学家马克思·韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素，但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。”能够佐证该观点的是 （ ） A.董仲舒提出“君权神授”???????? B.孟子宣扬的“民贵君轻” C.朱熹倡导的“格物致知”???????? D.王阳明主张“知行合一” 5、北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明（ ） A．藩镇割据严重削弱中央集权　　　　　　 B．传统宗法制度受到极大破坏 C．伦理纲常有利于政权的稳定　　　　　　 D．佛道兴盛对儒家思想的冲击 6、黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒… … 李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽 （ ） A．超越了儒家思想范畴 B．具有早期启蒙思想 C．局限于传统文化樊篱????????????? D．思想引起社会变革 7、顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武 （ ） ?A．全盘否定明代学术成果????? B．强调独立思考并有所创新 C．强调尊重前人研究成果????? D．提倡经世致用的学术精神 8、《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是 （ ） A.注重实验????? B.理论探究??? C.适可而止???? D. 注重实用 9、清朝蔡澄在《鸡窗丛话》中写道：“尝见古骨肆，古铜方二三寸，刻选诗或杜诗韩文二三句，字形反、不知何用。识者日：此名书范，宋太宗(976-997)初年，颁行天下，刻书之式。”从材料中可以得出的正确结论是 （ ） A．北宋初年非常重视科技成果推广??????? B．宋代娱乐场所中已注重科技普及 C．铜活字技术在北宋就已经发明了??????? D．宋朝之后活字印刷术得到新发展 10、“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。下列能体现上述观点的是 （ ） A．“吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。” B．“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。” C．“及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言。” D．“仲尼之道，广大悠久，与天地并。” 11、培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生