第二章~夏商之际的巫史艺术.ppt

饕餮纹 方罍 现藏上海博物馆 虎噬人头浮雕[司母戊鼎耳] 河南安阳殷墟 妇好钺 龙虎尊 饕餮食人卣 现藏法国巴黎博物馆 龙虎尊局部虎食人浮雕 河南阜南 狰狞的兽面何以占据青铜艺术的主体画面？食人的饕餮怎么回出现于尊贵的殿堂？ 为适应突出王权和暴力需要进行综合加工的结果，目的在于引起神秘恐怖和敬畏的心情，从而进一步达到奴隶对奴隶主、下属对国君以及属国对殷族统治的屈从 。 饕餮兽口的张开是象征着生与死、天与地两个世界的分界，兽口所含的人头则是可以陟降上下“作法通天”的巫师，“他与他所熟悉的动物在一起，动物张开大口，嘘气成风，帮助巫师上宾于天” 。 2、“率民以事神”和夔纹的由来 “殷人尊神，率民以事神”（《礼记·表记》）花费莫大精力和财力事事问卜，样样占卦，不惜几十头、上百头牲畜用于祭祀，甚至大量使用人殉和人牲。 “率民以事神”的写照，商人征服力的反映。 庄严、崇高、神圣的信仰和仪式。 夔纹与殷人的祖帝一元神 夔纹乃饕餮纹原型。《山海经》 “状如牛，苍身而无角，一足”，甲骨文中大量 “夔”字，且被称为“高祖夔”，王国维考证，此“夔”即殷始祖帝喾（喾、夔音近义同），即殷人至上神帝俊，帝俊也见于甲骨文，神话学家称“俊”字像一鸟头人身或兽身的怪物。可以认为，喾乃殷商人始祖，帝俊是至上神，夔则是祖帝一元的形象化身。 “饕餮食人” 是庄严郑重地敬奉神灵。也一种“狞厉的美”（李泽厚）