广东署山市2017_2018学年高一历史上学期第一次段考10月试题.docVIP

2017学年度上学期第一次段考高一级历史科试题 一、选择题：每小题的4个选项中，只有一个答案是正确的。每小题2分，共38题，76分。 1． A．禅让制?????????????B．分封制????????????????C．宗法制?????????????D．中央集权制 2．下图文物启卣(yǒu)上的铭文记载，启是周王朝的地方领主，他曾追随周天子南征楚国。此记载反映的制度是 A．王位世袭制????????B．分封制?????????????C．宗法制????????????D．郡县制 3．“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲为燕太子丹刺秦王告别时所吟唱的诗句。燕国在历史上属于哪一类分封对象的封地 A．功臣??????????????????B．姬姓贵族?????????? C．商朝旧贵族????????D．夏禹后代 4．从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？ 刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》）、何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。 A.等级观念 B．宗法观念　 C．法治观念　 D．辈份观念 5. “瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置产业，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公举一二人司其出入，四时祭祀外，有盈余则惠及族之鳏寡孤独，量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试，助以资斧。”这种现象说明当地 宗法观念盛行　同族之间形成了相互帮助的传统　 族产是属于村落居民的公共财产　 宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用 A．B．C． D． 6．有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制 A．与分封制互为表里????????????????????????????????B．具有“公天下”的某些特征 C．以嫡长子继承制为核心????????????????????????D．有利于形成稳定的统治秩序 7．周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说，并进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的主张。“德”的具体内容逐渐广博，应指 A．刑????????????????????????B．礼?????????????????????????C．仁????????????????????????D．道 8. 据《左传》记载，春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后，标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。因为此举 A．挑战了宗法制度????????????????????????????????????B．损害了大夫利益 C．冲击了天子权威????????????????????????????????????D．不符合周礼规定 9． 西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅“军功授爵”，秦末陈胜发出“王侯将相，宁有种乎”的呼号，而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座……。材料反映了 A．分封宗法制度被彻底废除???????? ??B．“血缘出身决定命运论”遭到冲击 C．春秋战国“礼乐崩乱”的现状?? ??D．平民的社会地位得到大幅度提升 10． 有人指出“宗法分封，诚然有其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的弊病”。“先天弊病”是指 贵族执政?????? ???B．层级严密???????? C．尊卑有秩??? ?? ??D．代远情疏 11． 春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之。”与此相关的背景是 A．传统农业经营方式形成????????????????????????B．儒学信徒的不断增多 C．中央集权雏形开始出现????????????????????????D．周天子权威逐渐下降 12.“诸侯惟得衣食租税，不与政事”的现象反映了 A.君主专制的削弱 B.宗法制的消亡 C.中央集权的加强 D.分封制的巩固 13． 有位学者在论及三公九卿时说：“论其性质，均近于为王室之家务官，乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏”，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明 A．三公九卿之间各司其职????????????????????????B．王室与政府管理职