福建省莆田市平海镇2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

2017-2018学年上学期第一次月考试卷 高二历史 一、选择题（共30题，60分） 1．在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是(　　) A．“为政以德” B．“己所不欲，勿施于人” C．“因民之所利而利之” D．“上好礼则民莫不敢不敬” 2．“太上(统治的最高境界)，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是(　　) A．为政以德　　　　B．刑德并用 C．小国寡民 D．无为而治 3．黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。这一思想应为(　　) A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 4．“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是(　　) A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 B．加强中央集权，适应国家一统需要 C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 5．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是(　　) A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序 C．强调层层分封 D．体现以德治民 6．下列不可以代表士人的经世致用思想的是(　　) A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……” B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” C．“出而为帝王师，处而为天下万世师” D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心” 7．公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了（　　） A．男尊女卑的社会风气有所改变 B．武则天有超强的个人能力 C．唐代有不拘礼数的传统 D．儒家思想受到冲击 8.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见，韩非认为“治天下”应特别重视(　　) A．人情关系 B．道德规范 C．法制建设 D．礼仪秩序 9．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口(　　) A．孔子 B．老子 C．庄子 D．韩非子 10．“他做出了把佛教和道教的成分与儒家学说结合在一起的一种解释……他还相信人的善良及其可完善性……邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果，是可以纠正的。”“他”是(　　) A．孟子　　　B．董仲舒 C．朱熹　　D．黄宗羲 11.“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为(　　) A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 12．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(　　) A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行 13.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以(　　) A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 14．明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正确的是(　　) A．出现了与儒学对立的新式思想 B．反映了思想家挑战正统的主张 C．宣告了宋明理学地位的完全沦丧 D．诞生了成熟的启蒙思想 15.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（??? ） A、致力于儒学和佛教的融合 B、认可明代妇女地位的变化 C、力图冲破封建传统的束缚 D、渴望得到超然物外的自由 16.“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇? A．天行有常，不为尧存，不为桀亡? B．选天下之贤可者，立为天子 C．“道私者乱，道法