无 为 而 治_51816.ppt

无 为 而 治 ——管理学课题研究 一、中国传统文化与主要管理思想 二、道家流派传统管理思想 三、浅谈“无为而治” 四、“无为而治”的中心管理思想 （一）、守柔居弱? 这方面，华为老总任正非是典型的案例。他以不接受媒体采访、不上电视而著称，在当今的企业家中可谓异类。有次《南风窗》杂志曾经从华为内刊上转载过一篇任正非的文章，虽然读者反响很好，但任正非并不高兴，而是要求公司法律事务部跟《南风窗》交涉，并批示退回了杂志社寄去的稿费。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。甚至可以说——低调做人是一个人成就大事的最起码的前提。 （二）、知人善任? （三）、以人为本? 美国通用汽车公司的创始人、经理威廉．杜兰特在创业成功后，转而用带有强烈个人专权色彩的办法治理公司，又使公司处于岌岌可危的境地。斯隆接管了这家公司之后，一反杜兰特的做法，实行分权制，把公司的一部分权力分授给下属，但把有些大权仍揽在自己手里，通过协调做到了集权与分权的和谐，使通用汽车公司又兴盛起来。 五、“无为而治”的现代价值? 1.明晰了管理的基本原则。 六、结论 * 所谓中国传统文化，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的，为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良文化。传统文化中管理思想包括儒家、道家、法家、兵家等的管理思想，儒家管理思想最主要的特征是强调和谐、道家提倡无为而治、法家提倡以法治国、兵家注重战略，这些管理思想在中国现代化建设中具有重大意义。 道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。我们主要研究的是老子的“无为而治”的管理思想。 无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。 一、守柔居弱 二、知人善任 三、以人为本 很多人对于这个的理解是“低调”。我也认同。我记得一句名言：低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。正像道家所讲：不争，无为。老子之所以出关，原因是：“既然狡诈的人我避不了。那么我就避世吧”。纵然自己胸中有万卷书，也不与没用的事情浪费时间。这个观点推论到管理学上面，也有相应的证明。低调——不是简单的领导方法或模式，而是一种领导风格。绝大多数的艰巨问题，往往是那些不引人注目、远离镁光灯的人，通过他们谨慎小心、深思熟虑、小而踏实的行动，起到决定性的作用。 老子特别经典的一个观点就是：知人者智，自知者明。正像兵法里边也说过类似的观点“知彼知己，方能百战不殆”。一个人了解别人是智者，了解自己是明白人。 所以认识自己以及他人在企业管理里边是相当重要的。通过对社会的认知,首先，我们知道，人才的外延极为宽泛；其次，它揭示了“人无完人，金无足赤”的道理，用人应该用其所长，避其所短，不可求全责备；第三，它告诉领导者，世上无不可用之人，只有未被发现的人才和不会用人的人。所以一名管理者能够做到知人善任，那么他的事业也会蒸蒸日上！ 故道大，天大，地大，人亦大。由此可以看出老子思想包含着“以人为本”的思想。老子认为管理者践行“以人为本”管理思想应做到?：“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。”即管理者没有自己固定的意志，总是以百姓的意志为意志、以善待民、以诚信待人。老子的意思是愿意通过自己是领导的博大胸怀感染所有人，让所有人有一种自尊的感觉。这个行为有一种解释是集分权。领导者要善于集权，这主要表现为重大问题的决策，必须善于当机立断，不为纷纭的议论所干扰；领导者又必须善于分权，对于决策的执行过程，领导人没有必要频频过问，要给属下充分的自由度，让他们尽情地施展才能，以保持他们高涨的工作积极性。 老子的“无为”思想包含着广泛而深刻的管理内涵，向我们昭示了管理的原理和模式。“无为”通过“有为”来体现，进而实现“无不为”即“无为而无不为”的至上管理境界。“无为而治” 管理思想的现代意义至少表现在以下几个方面： 2.确立