初探应用五行概念於视觉识别设计张瀞分南台科技大学视觉传达设计.DOC

初探应用五行概念於视觉识别设计张瀞分南台科技大学视觉传达设计.DOC

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
初探应用五行概念於视觉识别设计张瀞分南台科技大学视觉传达设计

初探應用五行概念於視覺識別設計 張瀞分 南台科技大學 視覺傳達設計系數位內容與應用設計碩士班 臺南 臺灣 (收稿日:2012.XX.XX;再審日:2012.XX.XX;接受日:2012.XX.XX) 摘要 關鍵字: 商標、感性工學、五行、意象、中小企業。 一、緒論 目前於設計思考多為以西方文化為導向思考,設計風格上深受西方美學影響,現今設計趨勢提倡在地性以突顯國家文化意識的表現,透過創意設計思考展現獨特美學思維。 馬岳琳於2007天下雜誌網路版「設計趨勢」東方創意解碼報導出,2002年台灣設計師 陳俊良於法國「國際海報沙龍獎」首獎海報-久違了,東風,宣示了東方設計思潮,即將席捲而來。同年韓國三星電子於美國IDEA設計獎中共得五項大獎,成為亞洲科技業第一;也是第一家除了日本企業,利用設計力量,翻身為世界一流企業代表。日本無印良品行銷全球十五個國家,在「世界品牌實驗室」調查「最具影響力的百大品牌」,即使是精品大牌CHANEL、GUCCI於排行版中輸給無印良品。被「時代雜誌」形容為「風格之境」(Land of Style)的泰國,則是以另一種溫柔純樸、自然清簡的生活美學理念,緩緩站穩世界設計舞台的一席之地。於世界設計舞台開始西漸東進,東方美學開始於國際上脫穎而出。[1] 研究動機 1.2.1 台灣經濟層面 隨著大環境變遷,全球經濟衰退,台灣的產業結構相對的也跟著變化,「轉型」是大部分的企業營運中必經的階段,企業轉型的原因可能是因為環境的變化或是企業內部渴望改變而產生,以中小企業為顯著。「轉型」首要透過企業識別系統建置,透過技術、設計、行銷三方整合,讓企業形象定位更鮮明、目標更確切,朝著穩健、規模化。 1.2.2 轉型 企業識別系統能為企業體達到最佳的效益成長也是「轉型」首要第一步驟,其中以「視覺識別」中標誌在傳播渲染力更為直接且強大,而其中標誌的造形與色彩是引領企業識別系統視覺化最重要的因素[2]。在設計開發的過程中仍然有需多盲點與缺失,整理以下的問題點: 顧客與設計師個人價值觀、審美觀、接受度以及溝通認知的差異性,產生過多的設計成本與消磨兩者之間的不確定和不信任感。[3] 商標設計成效結果無法有立即性的回應,而於設計過程缺少客觀性的調查,導致企業性質與商標於消費市場無法有相聯性,失去了原本商標設計的效益。 設計過程中仰賴設計師的經驗與專業知識,無法有一個明確的設計思考方向依據,很容易因為不確定性因素導致設計缺失或設計時程過長。 設計思考上容易對於產業別的既定印象影響,以致多數商標設計類似性極高。創意產業。 二、 2.1 企業識別系統 企業設計輔導計畫,讓企業體了解透過企業識別系統整合(1)經營理念(2)精神文化(3)服務特色,傳達企業認同感與價值觀,提升經營環境。 臺灣對於商標設計的實務經驗與企業識別體系的整合推動近四十年的歷史,近年來政府致力於推行。其中「視覺識別」中傳播渲染力更為直接且強大,「視覺識別」的造形與色彩是引領企業識別系統視覺化最重要的因素。「視覺識別」分為兩大系統:(1)基本設計要素:企業標誌、企業標準字、企業標準字、企業圖案、企業造型。(2)應用設計要素:延伸(1)於應用於行銷設計,事務用品設計、包裝設計、服裝衣著設計…等等行銷相關設計。[4]企業標誌(商標)而言,「真的有繪畫的要素,但卻不是繪畫;具有文字的要素,但卻不是文字」為商標的基本特質。[5] 圖1 企業識別系統構成因素關係圖[11] 2.2 五行相關文獻 五行概念於黃帝時代已有,具體文字記載於記載在於《尚書》?〈洪範〉「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」到了戰期晚期鄒衍結合陰陽學說提出五行相剋相生的思想,且將相剋相生的次序訂定下來,構成相互關係的模式,稱之「五德終始說」,至此陰陽五行變成一種學說影響至今。 自然哲學家在對物質實體世界的長期觀察後,發現物質間有物理性或化學性的生與剋原理,此原理可用「金木水火土」五行來運行(作用),。在天人合一的思維下,天、地、人皆為氣化宇宙的一部分,故為同類,同類可氣動,可感應,因此在取象類比的思維下,將萬物以「五行符號」相類比,而萬物又有陰陽二類屬性,即是陰陽符號代表「氣化宇宙論」的思想,而「五行類比法則」將萬物歸納成五大類。[6] 「陰陽」則是指大自然和人類社會兩種互相對立消長的平衡力量,「五行」是形象世界中的基本物質。在具象的形象來說,它是代表物質世界中的五種基本形態;在抽象的象徵意義方面,於中國的宇宙觀中,其代表五種獨立的精神特質,而這五種精神特質支配了天地萬物循環的組合。在「金、木、水、火、土」這五行的每一個體之間,又有其「相生、相剋」,以至於環扣相連的關係。這種五行的總體觀念,在中國固有科學體

文档评论(0)

xiaozu + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档