原稿不能辨认的字由代替校注用红字标出人员分工.DOC

1、原稿不能辨认的字由□代替。 2、校注用红字标出。 3、人员分工：keydoor：前言 ?干姜 麻黄 ?细辛 大黄 芒硝coolcissy ：附子gracie ：桂枝sujm ：肉桂 石膏 黄连中药十大主帅一附子二、干姜三肉桂四麻黄五桂枝六细辛七石膏八大黄九芒硝十黄连??此十味药品，余暂以十大主帅名之，是形容其作用之大也，由于少数医家以为此等药物性能猛烈，而不多使用，即使偶然用之，而用量较轻，虽对一般轻浅之病亦多获效，但对于严重病患及沉疴痼疾，则疗效不显。据余数十年经验如能掌握其性能，其他药物配伍得当，且不违背辨证论治之精神，在临床工作中，不但一般常见疾病效若桴鼓，并且大多数疑难重症及顽固沉疴，亦无不应手奏效。但如诊断不确，或配伍不当，则不但无效，反而使病情增剧，变证百出，惟是不良后果，只能责之于用之失当，决不能归咎于药性之猛烈，更不能将其化险为夷之巨大作用一笔抹杀也。盖病之当服，乌附硝黄，皆能起死回生；病不当服，参芪归地，亦可随便误人。故谚云：“人参杀人无过，附子大黄救人无功”，关键在于能否分清虚实寒热，当用不当用而已。至若此等药品组合之方剂，实不胜枚举，简言之，左有青龙，右有白虎，前有承气与泻心，后有四逆与真武。再推广之，针对不同病情，灵活运用，加减化裁，即可以东挡西杀，南征北剿而收战无不胜，攻无不克之效。昔贤所谓用药如用兵，药不胜病，犹兵不胜敌，旨哉斯言。能否胜敌，应视善不善于用兵而定，此不易之理也。因此，我把这十味药比喻为治病救人之十大主帅。兹将其作用分别简介于下，聊供同学们参考。一附子：其母根名川乌，产四川龙安县高寒山区。由农民每年秋后采回，移种江油与樟两县，再由人工培养而成。冬月种植入土，到次年二月苗高近尺，始施肥，稍长即打并割去旁枝小根，使其气坐根长，少生几枚，而附子生长较为肥壮，成熟体大，因该两县是黑油砂土，比较肥沃，其他各县土质则不适合，故附子为此两县特产，四川俗谚有江油附子龙安种之说，此为药物中比较特殊之种植法也。在六月到七、八月之间，即可采收。其附子主根（川乌）新生二三者，名曰附子，独生一较长形者，名曰天雄，效力更大。新采收的附子，应先用盐胆水（即卤水）浸泡，以防止霉烂，浸数日后取出，再用清水漂洗，将胆水漂净，熏去皮，切片制而成附片（但亦有未去皮者）。其母根名曰川头乌，体质已，其效用只能驱风逐寒，不似附子体重粉质多而能回阳救逆也。上古及后汉张仲景，系生附子与火炮附子两种，其量一至三枚，煎煮时，用水一斗，煮取三升，或五升，量已煮透，服之不麻口，后世因煎煮不得法，服后往往产生麻醉，始用种种制法而成熟附片，意在减少其麻醉之性，其实附子只在煮透，不在制透，故必煮至不麻口，服之方为安全。现在一般应用，除附片外，尚有一种生盐附子，效力更大。其驱逐阴寒，其回阳救逆，可用生附子。用之以温暖水寒，补命门真火，回阳生津，利用熟附片。其作用小有差别，临床时，应分别使用。《本经》云：附子气味辛温有大毒，主治风寒咳逆邪气，寒湿踒躄，拘挛膝痛，不能行步，破坚积聚，血瘕金疮。 张隐曰：《素问》谓，以毒药攻邪，是回生妙手，后人立补养等法，是摸巧术，究竟攻其邪而正复，是攻之即所以补之也。附子味辛气温，火性迅发，无所不到，为回阳救逆第一品药。《本经》云：风寒咳逆邪气，是寒邪之逆于上焦也。寒湿踒躄，拘挛膝痛，能行步，是寒邪着于下焦筋骨也。坚积聚，血瘕，是寒气凝结，血滞于中也。考《大观本草》咳逆邪气下，有温中金疮四字，以中寒得而温，血肉得而合也。大意上而心肺，下而肝肾，中而脾胃，以及血肉、筋、骨、营卫，因寒湿而病者，无有不宜。即阳气不足，寒自内生，大泻、大喘,中风卒倒等症,亦必仗此大气大力之品,方可挽回,此《本经》言外意也。 吴绶云：附子禀雄之质，有斩关夺之气，能引补气药行十二经，追复散失之元阳，能引补血药入血分，以滋不足之真阴引发散药开腠理，引温暖药达下焦，驱在里之寒湿。 张隐《本草崇原》论附子云：凡人火气内衰，阳气外弛，急用炮附子助火之原，使神机上行而不下殒，环行而不外脱，治之于微，奏功颇易。奈世医不明医理，不识病机必至脉脱厥冷，神去魄存，方谓宜用附子。夫附子治病者也，何能命。甚至终身行医,而终身视附子为蛇蝎每告人曰附子不可服服之必发狂而九窍流血服之必发火而痈毒顿生，服之必内烂五脏，今年服之，明年毒发，嗟嗟！以若医而遇附子之证，何以治之。肯后利轻名而自谢不及乎？肯自居庸浅而荐贤以补救乎？必至今日药之明目药之，神气已变，然后之，斯时虽有仙丹，莫之能救贤者于此，或具热衷，不忍立视其死，投附子以救之，投之而效，功也投之不效，亦非后人之过。前医恐后医奏功，只幸其死，死后推过，谓其死，由饮附子而死噫若医而有良心者乎医不通经旨，牛马而襟裾，医云乎哉？”按此段论说，痛快透彻，洞见结，执行此道者，应熟读勿忘，深入钻研，切勿