屈大均的华姜情缘与自我建构摘要-中国文学系.PDF

屈大均的華姜情緣與自我建構 劉威志∗ 摘 要 屈大均（ 1630-1696 ）十八歲師從嶺表三忠陳邦彥 （1608-1647）起兵，獨當一隊。邦彥就義後，大均禮函昰 為僧。順治十四年（1657）以訪函可於遼東為名，第一次 出嶺，期間經歷了鄭氏水師圍南京失利與永曆帝走緬甸被 俘遇害。復明的希望更加渺茫。康熙四年（ 1665）第二次 出嶺在代州娶華姜之後，又在秦晉一帶活動將近兩年，直 到康熙七年始攜華姜北出雁門關、走京師、過江南，返回 番禺故里，此時為康熙八年八月。只是華姜在次年正月二 十七日，就因小產病逝。 本文從大均第二次出嶺西北寫起，認為大均所以娶得 華姜，實為其遺民身分在西北詩人群中獲得認同。從游西 嶽的建都想像，還有悼榆林忠義對地方史的同情與致敬， 大均成功獲得關中遺民間的友情，也因此得以娶得榆林忠 義之女王華姜為妻。 只是華姜隨夫從西北返回廣東不久即因小產病逝，大 均對於這位陪伴他走過塞內塞外、大江南北的紅顏知己悲 痛萬分。故而大均在哀悼華姜的作品中，努力的建立華姜 志性高潔與忠孝兩全的形象。本文認為大均的哀悼，其實 是心中理想遺民形象的投射。雖說從公領域而言，以道德 ∗ 東吳大學中文所碩士生。 清華中文學報 第三期（民國九十八年九月）第 131～160頁 132 與忠孝加諸華姜，已經是遺民心中最高的完美典範；但從 個人情感來看，以隱逸與忠孝的牌坊標榜華姜，對大均心 中的傷痛、思念與愧疚並無法消解。所以大均〈哭華姜〉 百首中，才多次不自覺放聲哭嚎與情緒，發出「英雄自古 原無主，不殉佳人欲殉誰」的悲吼。這是最原初、最純真、 不經道德薰染的愛情本貌。 關鍵字：屈大均、明遺民、哭華姜、自我建構 屈大均的華姜情緣與自我建構 133 一、前言 屈大均（ 1630-1696 ）十八歲師從嶺表三忠之一的陳邦彥 （1608-1647）起兵，該役中大均獨當一隊。邦彥就義後，大均 禮函昰（ 1608-1685 ）為僧。順治十四年（1657 ）以訪函可 (1612-1660 ） 於遼東為名，第一次出嶺，就在這段時間內，鄭 成功水師圍南京失利，而永曆帝也奔走緬甸、被俘遇害，復明 的希望更加渺茫。之後大均返番禺、復儒冠，娶仙嶺鄉劉氏為 妻，惟劉氏不落家1 ，大均和她等於只是名義上的夫妻。所以大 均正式有名有份的妻子，是康熙四年（1665）第二次出嶺、儒 服北游秦晉，所迎娶的楡林忠義王壯猷之女王氏，即「華姜」。 大均於康熙五年（1666）在代州娶華姜之後，又在秦晉一帶活 動將近兩年，直到康熙七年（1668）始攜華姜北出雁門關、走 京師、過江南，返回番禺故里，此時為康熙八年八月（ 1669）。 只是華姜在次年正月二十七日（ 1670），就因小產病逝。大均哀 慟之下，作〈哀內子王華姜〉十三首、〈哭華姜〉百首等詩詞銘 耒。更邀知己朋友同為哀華姜詩文，編成《悼儷集》。此後每逢 華姜冥誕，或者其他任妻妾或子女過世，大均幾乎都想起華姜。 大均一生所娶妻妾共九人2 ，華姜之所以深受屈大均眷戀， 當不只是首任妻子之故。本文將藉由爬梳大均西北之游的這段 華姜情緣，與分析大均哭悼華姜的詩作，尋繹華姜所以深受屈 大均眷戀的原因，並以此呈顯屈大均生命史的一個側面。 1