万州方言疑问句中语气词、疑问语调、疑问代词搭配.docVIP

万州方言疑问句中语气词、疑问语调、疑问代词搭配 　　摘 要：在疑问句中，语气词、疑问语调与疑问代词都能承载疑问信息，但三者并非是缺一不可的。万州方言也是如此，在不同情况下三者有不同的搭配。 关键词：万州方言 语气词 疑问语调 吕叔湘先生曾在《中国文法要略》中指出语气的表达，“语调是必需的，语气词则可有可无”，语气词和语气不是一一相配的。黄伯荣在《陈述句、疑问句、祈使句、感叹句》一书中表示影响句子语气或用途的分类的主要因素有以下四种：语调、语气助词、语序、说话人的态度表情。语调和语气助词这两个因素被摆在前面，其中”语调起着很重要的作用”。 朱德熙在《语法讲义》中指出：“只要把相应的陈述句的语调变成疑问语调，就成了是非问句”。例如： （1）他去食堂吃饭↘。——他去食堂吃饭↗？ 这里借用曹剑芬在《汉语声调与语调的关系》中的说法：疑问句的平均音高总是高于相应的陈述句，其语调轮廓都是上升的或者相对趋平的；陈述句都是下降的。为了在字面上便于区别，暂且用“↗”表示趋升的疑问语调，用“↘”表示趋降的陈述语调。 在相应的陈述句里带入疑问词语，加上疑问语调，就变成了特指问。如： （2）他去食堂吃饭↘。—— 谁去食堂吃饭↗？ 把陈述句的谓语部分换成并列的几项，再加上疑问语调，就变成了选择问。如： （3）他去食堂吃饭↘。—— 他去食堂吃饭还是回家吃饭↗ 由此我们可以看出在陈述句和疑问句这个转换系统之内，语调有着重要的区别作用，它承载着疑问信息，具有语法意义。在例（1）中，两者语序和用词完全相同，仅语调不同，因此只有语调负载着疑问信息，起着区别语义的作用。我们知道，汉语里句子的语调是必要条件，只要有了语调，哪怕句子成分不完整，甚至只有一个字，它仍能被称为句子，比如独字句：“好！” 通常情况下，我们可以说语调和句类是相符的，但疑问句中的疑问语调、疑问语气词、疑问代词都负载着疑问信息。就表面看没有办法将其疑问信息的负载直接归结到疑问词“谁”或者疑问语调上，如例（2）。疑问语调、疑问语气词、疑问代词是可以搭配起作用的，有的时候三者取一，如例（1）；有的时候三者取二，有的时候出现了某一个现象另一个就会避开，这是个非常有趣的现象，尤其在方言口语中更为明显。笔者将重庆万州方言里的疑问句梳理了一下，以陈述句和疑问句的转换系统为基础，将句子的主干先假定为陈述句，然后在其基础上添加疑问语调、疑问语气词和疑问代词。 万州方言中的疑问句除了含有疑问代词的（或者说特指问），多是以陈述句加上疑问语调和疑问语气词的形式。当没有疑问语气词，也不是“～不～”和“～不”的格式时，就一定是用疑问语调负载疑问信息。这一点和普通话是一致的。如： （4）小王明天回去↘。—— 小王明天回去↗？ （5）你认得到他↘。 —— 你认得到他↗？ （6）现在就开会↘。 —— 现在就开会↗？ 万州方言里的语气词丰富多样，有很多在普通话里找不到它的本字或者适合记音的字，这也是方言词汇一贯的特点。常用在疑问句中的语气词有：唛（mài）、嗦（在万州方言里读成“sǒu”）、*（ǎo）、哦（ǒ）、哎（ài）、哈（表疑问语气时读“háo”）、噻（sāi）、哟（yǒ）、嘛（mǎ）等，阴平、阳平、上声、去声的调值分别为：45、21、42、214。有的只能附在句末，有的可以独用，有的要和疑问代词搭配使用，有的必须与疑问语调连用（这里都是以在疑问句中为前提讨论的）。 万州方言中没有“吗”这个语气助词，通常在普通话中用到“吗”这个疑问语气词的时候，都是用疑问语气词“唛” 或者“～不”＼“ ～没”句式。当普通话为“否定形式+吗”时，万州方言的表述为“否定形式+唛＼*（ǎo）＼ 嗦（sǒu）”例如： 普通话 万州方言 （7）他今天不来吗↗？ ①他今天不来唛↗？ ②他今天不来嗦↘？ ③他今天不来*（ǎo）1 ↗？ ①中同时具备了疑问语气词“唛”和疑问语调，如果去掉疑问语调变成“他今天不来唛↘？”在万州方言里同样成立，因此我们可以说是疑问语气词“唛”主要负载了疑问信息，加上疑问语调的句子疑问语气略强一些。 “嗦”通常情况下是不跟疑问句升调连用的，它表示在知道一定信息的情况下的询问，以达到进一步的证实，如上面的句②。如果在句子里加上长音和重音，再在“嗦”后面用上升调并拉长，则是表达恍然大悟或者不满的感叹，这时候就完全没有询问的意思也不是疑问句了，如：“（搞半天）他今天′不——来嗦——↗！”“嗦”也可以单独使用（在前面有停顿），表示就前面所说的征求别人的肯定，如：“我们明天就要去，嗦↗？”这时候必须用疑问语调。 句③中是用的“*（ǎo）”。万州方言里字音受同化作用的现象很多，尤其是句末语气词受前一个