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院 书 筜 筼 2011　10 〖第4期〗 厦门筼筜书院院刊 肆 ■筼筜书院院刊【第4期】 ■主　　办：厦门筼筜书院 ■封面题字：饶宗颐 ■高级顾问：葛剑雄　汪毅夫　洪碧玲　潘世建　李敖　陈鼓应 （台湾） （台湾） ■学术顾问：(按姓氏拼音排列) 陈　来　陈　玲　陈清河　陈少峰　陈战峰　陈支平　崔英辰　邓洪波　刁培俊　冯天瑜　冯达文　傅小凡 （台湾） （韩国） 高令印　高秀华　葛荣晋　葛兆光　龚鹏程　何乃川　黄怀信　孔维勤　乐爱国　黎建球　赖永海　李均洋 （台湾） （台湾） （台湾） 李天承　李翔海　 李宗桂　林安梧　林庆彰　刘泽亮　刘　钊　刘笑敢　毛佩琦　南　山　潘朝阳　朴正心 （韩国） （台湾） （台湾） （香港） （台湾） （韩国） 宋光宇　宋家复　 孙家洲　田浩（Hoyt C. Tillman）　田旭东　汪荣祖　王德胜　王基伦　王镇华　温海明 （台湾） （台湾） （美国） （台湾） （台湾） （台湾） 吴怀祺　谢晓东　徐　泓　徐水生　杨国荣　杨儒宾　曾永义　詹石窗　张高评　张立文　张　元　郑卜五 （台湾） （台湾） （台湾） （台湾） （台湾） （台湾） 郑会欣　周桂钿　朱瑞熙　佐藤利行 （香港） （日本） ■编辑委员会： 名誉主编：蔡允嘉　蒋明芳 主　　编：王维生 执行主编：柯　虹　杨　玲 责任编辑 ：陈路加　戴美玲　陈小粒　陈　婷 美术编辑：李云开 图片摄影：何松青 编辑部地址 ：厦门市湖滨中路 100 号之一筼筜书院 ( 白鹭洲东公园内 ) 电话 ：0592-5075318　5075328 传真 ：0592-5075328 邮编 ：361012 联系人 ：戴美玲 网址 ： E-mail:xmydsy@126.com 微博 ： /xmydsy 语 首 卷 人们对知识的渴求，体现为一个个历史时期的态度与选择。西方哲 学家利奥塔有这样一段话，“如果没有信仰的破碎，如果没有发现 现实中现实的缺失——这种发现和另一种现实的介入密切相关——现代 性就不可能出现。”这段话隐晦而又明白。知识的一半体现为现代性，而 另一半，则是不变与永恒。 80 多年前，文化精英钱玄同在《新青年》的《论注音字母》一文中 提出“废灭汉文”主张，他们把旧时代的弊病，一股脑地归咎于汉字， 甚至有，“汉字是中国劳苦大众身上的一个结核，倘不首先除去它，结果 只有自己死。”(1) 而这种偏激之说，恰恰是用汉字来表达的。南方一位很 有见识的研究者这样写道 ：“半个多世纪过去，汉语不但没有消亡，而且 它已经进入现代文明的最新载体——计算机，汉语消亡论自然破产。” 文字是人类最伟大的发明，世界上 2000 多种文字中，汉字是使用人 数最多、范围最广、时代最久的文字。汉字的“乐音性”，事实上更重于 它的“图画性”，它发自“天籁”，表现为图象。它承载各种情与感，在 数千年的发展过程中不断完善、升华。 “天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德”，现代性中体现永恒， 易经中“天行健”的命题，向我们昭示了不易、变易、简易的恒常之理。 从羲皇时代的葛天氏之浩唱，到二十一世纪的网络语言，无一不证 明，汉语与汉字是沉潜于人们血脉中的信仰。人们在汉字的浩淼的星空 中，可以找到各自需要的部分和位置，在那里，可以存放你的